«Ваша религия должна быть проверена в холодном свете дня». Так говорила одна великая святая. Каждый шаг вглубь по духовному Пути должен получать какое-то внешнее подтверждение того, что мы идём в правильном направлении. Подлинный рост в божественной любви, например, невозможен без милосердия к другим. Мы не можем искренне притязать на интуитивное, внутреннее водительство, если в нашей внешней жизни царит хаос. А если мы не в состоянии решать практические жизненные задачи, то не должны оправдывать свою неспособность трезво мыслить повседневной медитацией.
Однако далеко не каждое обретение в материальном мире обязательно должно означать и обретение в мире духовном. Точно так же и материальные потери ещё не означают аналогичные духовные потери. Болеют, к примеру, и люди высокодуховные. Сложности кармы, принесённой из бесчисленных воплощений, не позволяют вывести абсолютные правила. Непросто рассеять вритти (энергетические вихри) в позвоночнике. Их нельзя нейтрализовать одной лишь медитацией, не достигнув высокого уровня духовного развития. В конечном счёте, лишь божественная благодать помогает нам, проникая в наши храмы, когда мы выметем весь мусор и вымоем их, выполнив свою часть работы по превращению этого места в святое. А до тех пор важно идти к Богу, не беспокоясь обо всех этих переплетениях, вритти и препятствиях, что роятся и громоздятся внутри вас, мешая прогрессу на пути к абсолютной свободе.
Иисус Христос дал миру замечательный совет: «Ищите прежде Царства Божия и правды его, и это всё приложится вам» (Мф 7:33). Пусть же на первом месте для вас стоит высочайшая обязанность ― обрести Бога, а Бог Сам сделает всё остальное.
Но современный «путь к совершенству» чаще состоит в том, чтобы развязывать психологические хитросплетения с помощью психоаналитика. Это полезно лишь до известной степени и при условии, что психоаналитик мудр и обращаются к нему лишь для решения самых тяжёлых и неотложных проблем. Если же нашей целью является «Царство Божие», то помните, что хитросплетения эти могут исчисляться миллиардами, включая мириады роящихся в подсознании вритти. Идти к совершенству чисто психологическим путём ― всё равно что пытаться полностью погрузить в воду сорочку, когда стираешь её. Она вздувается пузырями, и стоит только прижать такой пузырь в одном месте, как в другом тут же поднимается другой.
Идите прямо к Богу. Он Cам позаботится об остальном. Работайте лишь с теми проблемами, которые особенно гнетут вас, но, прежде всего, обратитесь с ними к Богу. Истинное понимание приходит с высшего уровня нашего сознания. Воздействуя на себя со сверхсознательного уровня, обнаруживаешь собственные недостатки, что становится подлинным благословением. Появляется счастливая возможность предложить Богу что-то ещё. Бог может очистить нас так, как не способен ни один психоаналитик и никакой самоанализ.
Самое главное ― предложить Богу своё эго. Это, в любом случае, Его сила, правильно вы используете её или нет. Никакой иной силы во Вселенной не существует. Но после того как вам удастся почувствовать, что именно Он, а не ваше эго делает всё, что совершается через вас, вам будет всё труднее злоупотреблять этим, поскольку такое злоупотребление берёт своё начало в эго-сознании.
Ваша задача ― совершенствовать себя божественной силой, а не силой эго. Необходимо прикладывать собственные усилия. На это же указывал и Иисус, говоря: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф 5:48).
Идите прямо к Богу. Станьте тем, кого на санскрите называют дживанмукта ― «освобождённый при жизни». В этом состоянии Бог даст вам силу снести все сохраняющиеся препятствия либо Сам устранит их за вас. В этом состоянии прошлую карму можно отработать в видениях или иными способами. Если вы широко раскроете двери своего внутреннего храма, вам будет легче вымести пыль. Ветерок божественной благодати сделает бóльшую часть уборки за вас.
То утверждение, что внутренний прогресс должен иметь внешнее подтверждение, легко можно понять неправильно в том смысле, что мы должны больше сосредоточиваться на подтверждении, чем на самом внутреннем прогрессе. Я знал одну женщину, которая решила достичь духовного освобождения, став сначала миллионершей. По её мнению, неспособность сделать большое состояние является признаком духовной слабости, то есть недостатком, который необходимо преодолеть на материальном плане. Такая практика подобна перемещению стрелки весов с нуля на минус десять, чтобы убедить самого себя в том, что похудел на десять фунтов. Внешняя демонстрация ― это средство проверки внутренних обретений, но не путь к их достижению.
Я также знал людей, которые верили, что хорошее здоровье является доказательством духовности, в то время как плохое самочувствие свидетельствует об обратном. Чтобы стать «духовными», они подолгу постились и применяли множество других средств, посвящая столько времени совершенствованию своих физических тел, что его почти не оставалось на внутреннюю жизнь. По иронии судьбы такие люди в действительности часто становятся слабее тех, кто с радостью предаётся диете из «мяса с картошкой». Их ослабляет не диета, а постоянная озабоченность диетой и своим телом до такой степени, что они теряют связь с поддерживающей энергией внутри своего тела.
Сложности кармы таковы, что их не разрешить никакими внешними усилиями. Они подобны мифическому гордиеву узлу, который невозможно развязать, потому что, даже если удаётся высвободить одну прядь, то этим же самым действием другая затягивается ещё туже.[1]
В этом смысле полезно процитировать сэра Вальтера Скотта, добавив лишь одно слово: «Какую сложную сеть мы плетём, когда начинаем с обмана» себя. Мы обманываем самих себя всякий раз, когда ищем самореализации в мире чувств. Бесчисленные множества вритти в подсознании противодействуют друг другу. Единственный способ раз и навсегда избавиться от них ― разрубить гордиев узел, что и сделал Александр Великий. В данном случае надо воспользоваться мечом спокойствия и различения, то есть плодами медитации.
Правильная молитва
В чём состоит правильная установка для того, кто стремится к избавлению от эго? Лично я рекомендую следующее: будьте непреклонны по отношению к самим себе в большом, но не слишком суровы в малом. Ваша духовная жизнь должна быть радостной. Не терзайтесь по поводу, скажем, того, можно ли молиться о снеге, если вам захотелось покататься на лыжах. В то же время помните: множество тонких нитей свиваются в верёвку. Не молитесь слишком часто даже о мелочах для себя лично.
Моё собственное правило ― хорошее, на мой взгляд, хотя это не значит, что я хочу навязать его всем, ― таково: я, не задумываясь, стану молиться о спасении собственной жизни, но мне и в голову не придёт молиться о коробке шоколада, если мне захочется сладкого. Кстати, под словом «молиться» я имею в виду не «просить», а просто поделиться своими мыслями и желаниями с Богом. Я также спрашиваю Бога: «Правильно ли молиться о таком-то благословении?» Если на этот вопрос я получаю в своём сердце отрицательный ответ, то следую ему.
Есть и ещё одно правило, более важное для меня, чем любое другое: я молюсь, если речь идёт о благополучии других, но практически не молюсь о собственном благополучии.
Вот пара историй, которые стоит рассказать.
Однажды воскресным утром, около двадцати пяти лет назад, я должен был провести службу в храме посёлка Ананда. Неожиданно у меня начался приступ почечной колики. «Приступ» ― очень точное слово: всё моё тело сотрясалось от боли, как лист на сильном ветру. Никогда не испытывал я боли, даже отдалённо напоминающей эту. Мне настоятельно советовали отправиться в местную больницу, но было страшно даже подумать о том, чтобы сорок пять минут трястись по извилистым горным дорогам. Будучи не в силах говорить, я мог лишь игнорировать этот добрый совет. Но молился я не о себе, мысленно произнося: «Это тело ― Твоё, делай с ним, что хочешь».
Более чем через час, взглянув на часы, я увидел, что до назначенной службы осталось пятнадцать минут. В этот момент боль достигла своего пика. И я стал молиться так: «Если Ты не хочешь, чтобы я подвёл всех этих людей, излечи это тело».
Результат был поразительным. За пять секунд, словно кто-то провёл над моим телом волшебной палочкой, боль полностью исчезла. Насколько мучительной была прежде боль, настолько же огромной божественной радостью сменилась она теперь, и эта радость тоже почти лишила меня дара речи! Каким-то образом мне удалось провести службу, но лишь немногие из присутствовавших на ней понимали, что слёзы, затруднявшие мою речь, были слезами радости, а не боли.
А вот другой случай. Несколько лет назад мне прооперировали бедро. Хирург сказал, что у него никогда ещё не было такого тяжёлого случая: пришлось заменить два дюйма кости, износившейся при ходьбе. «Не представляю, как вы вообще ходили», ― сказал он. На самом деле ходить мне было нелегко. Позднее друзья удивлялись: «Никто и не подозревал, что тебе так больно». Но зачем беспокоить людей по мелочам? А тем более ― зачем беспокоить Бога?
Но было и другое время, много лет назад, когда я не видел никакой необходимости в подобной суровости. В начале 1950-х мои родители жили во Франции, а отец был главным геологом Esso[2] в Европе. Мне в голову пришла мысль в своём письме обратиться к ним с особой просьбой. Когда в 1930-х я учился в школе в Швейцарии, то очень любил швейцарский шоколад. В Америке в то время такой шоколад достать было невозможно. И я решил, что, раз мои родители жили относительно недалеко от Швейцарии, то, может быть, они смогут прислать мне шоколад.
Желание было настолько тривиальным, что я всё время забывал упомянуть о нём в своих письмах. Но когда приблизился день моего рождения, раздосадованный своей забывчивостью, я поделился этой мыслью с Богом, которому молюсь как своей Божественной Матери. «Очень жаль, Божественная Мать! Как было бы здорово получить шоколад на день рождения». А затем я постарался отбросить эту мысль.
Почти через неделю, за день до дня рождения, я получил коробку швейцарского шоколада от своего друга в Голливуде, который не знал ни о моём дне рождения, ни о моей любви именно к этому шоколаду. Вместе с коробкой он прислал письмо, где написал: «Проходя сегодня мимо витрины, увидел эту коробку швейцарского шоколада. И вдруг подумал о тебе, и захотелось тебе его послать». Этот подарок принёс мне больше радости, чем принесло бы чудесное избавление от смертельной угрозы. Само желание, как я уже сказал, было тривиальным, и большую часть шоколада я раздал друзьям. Но сладость мысли о том, что Божественная Мать выразила свою любовь ко мне в таком маленьком деле, остаётся со мной уже больше сорока лет.
Мне кажется, превращать подобный случай в серьёзную философскую проблему, отказываясь просить Бога о помощи, ― чрезмерная суровость для Пути, целью которого является вечная радость. Более того, я ведь не просил Божественную Мать о помощи. Я лишь поделился с Ней своим мелким разочарованием. Не потому ли Она откликнулась так быстро?
Я много раз просил Бога о помощи в своём служении Ему (или, как я уже говорил, Ей). Многие люди получали чудесные ответы на подобные молитвы.
В каждом случае эти «милости» становятся возможны благодаря привлечению силой воли энергии из окружающей Вселенной. Даже моя ходьба, когда рентген показывал, что я не могу ходить, была следствием своего рода «милости». Ибо сама вера должна быть динамичной, а не пассивной. Отдавая её Богу, мы лучше фокусируем её. Но в любом случаем мы используем божественную энергию, просим ли о ней специально или сами направляем в нужное русло. Вялая молитва, в лучшем случае, приносит вялый же ответ. Чтобы молитва была действенной, надо возносить её с большой силой воли, с полной уверенностью в правильности цели и с осознанием энергии, необходимой для получения результата.
Чтобы использовать этот принцип наиболее эффективно, попробуйте направлять энергию через Духовное око ― местоположение воли. Вы действительно почувствуете энергию как силу, вытекающую через лоб.
Другой способ заключается в направлении энергии к ладоням интенсивным трением их друг о друга от тридцати до шестидесяти раз. Затем нужно высоко поднять руки над головой ладонями вперёд и направлять энергию, чувствуя покалывание в ладонях, на тех, за кого вы молитесь. Ощущая, как энергия поступает в продолговатый мозг и выходит через ладони, произнесите «АУМ» от трёх до двенадцати раз, продолжая каждый звук столько, сколько можете тянуть его без напряжения.
Помните, что ваш ум ― это часть Бесконечного Ума. Чем интенсивнее вы соединяете своё сознание с божественным, тем более эффективной будет ваша сила. Самостоятельно вам не осилить всего этого.
Силу воли, подкреплённую Космической Волей, можно сравнить со скрипичной струной, укреплённой на скрипичной деке. Если натянуть струну между двумя точками в пространстве и водить по ней смычком, то звук получится очень слабый. Но, если ударить смычком по струне, натянутой на скрипке, то звук может наполнить целый концертный зал.
Нередко гораздо больше блага ниспосылается другим и даже нам самим, когда мы ничего не просим, а только предлагаем сверхсознанию поступать с нами по его воле.
В предыдущей главе я упоминал об операции на сердце, которую пережил пять месяцев назад. Необходимость операции была вызвана тем, что моё сердце настолько увеличилось, что любое дальнейшее увеличение привело бы к необратимым последствиям. Более того, у меня была фибрилляция предсердий и такая аритмия, что однажды я сказал кому-то: «Ни один композитор не смог бы написать музыку с этим ритмом!» В течение нескольких недель до операции частота сердечных сокращений достигала у меня 160 ударов в минуту. Хуже того, тесты показывали, что иногда по ночам она быстро снижалась до 30 ударов в минуту. Существовала вероятность умереть во сне от инфаркта. Производительность моего сердца была менее 30 процентов от нормальной. Короче говоря, я был инвалидом-сердечником.
Когда кардиолог сказал, что нужна операция, я спросил:
― А есть ли какая-то гарантия, что моё сердце вновь уменьшится после операции?
― Никакой, ― ответил врач, ― но, по крайней мере, Вы будете качать всю свою кровь в правильном направлении. Это значит, что сердце больше не будет увеличиваться, и не наступят те ухудшения, которых я опасаюсь.
Я безмолвно молился: «Божественная Мать, это ― Твоё тело. Делай с ним, что хочешь». Я не молил о помощи. Однако годами молился о том, чтобы мог служить инструментом, ведущим других по духовному Пути. И именно на эту длившуюся всю жизнь молитву и ответила Божественная Мать. О моём благополучном выздоровлении молились многие люди, и, без сомнения, их молитвы тоже очень помогли лечению.
После операции хирург сказал:
― Мы сделали всё, что могли, но боюсь, Вам никогда не избавиться от фибрилляции предсердий.
Но я избавился от своего недуга на следующий же день! Кардиолог сообщил мне об этом с выражением задумчивого удивления на лице:
― Должен сообщить Вам об этом, хотя шансы избавиться от фибрилляции предсердий равнялись нулю.
Месяц спустя рентгеновский снимок грудной клетки показал, что моё сердце уменьшилось до нормального размера: сокращение составило 50 процентов.
А через три месяца эхокардиограмма показала, что сердечное кровообращение у меня в норме и составляет 70 процентов. Нормальное сердце опустошает от крови (перекачивает) от 60 до 70 процентов своего объёма. Сердце молодого атлета в хорошем физическом состоянии может опустошать до 70 процентов. Моё, повторю, опустошало ранее менее тридцати.
Ни о чём таком я не просил в своих молитвах, хотя, конечно, благодарен за такой исход, так как это значит, что теперь я могу отдавать служению Богу больше энергии, чем в течение многих лет до того.
Здесь важно осознать, что: 1) человеческий ум является частью бесконечно большего сознания; 2) чем больше человек отдаёт свою жизнь служению Богу, тем больше его способность совершать то, на что он твёрдо решился; 3) такая самоотдача должна быть динамической, а не статической, и должна мобилизовать всю силу воли и энтузиазм; и 4) неконкретная молитва часто более результативна, чем молитва о чём-то определённом. Бог лучше нас знает, в чём мы действительно нуждаемся.
Истина в том, что сверхсознание демонстрируется во внешнем мире властью человека над материей. Правда и то, что такие демонстрации иногда полезны, хотя бы для того, чтобы убедить нас, что наша практика в медитации ― не самообман. Излечение самого себя от болезни может быть проявлением духовных способностей. Нет ничего плохого в том, что человек, ещё сознающий своё эго, молится о личном исцелении. Однако следует следить за тем, чтобы в связи с этим не придавать чрезмерного значения эго.
Если я не молюсь о себе, то лишь потому, что хочу избежать привязанности к эго. Я считаю, что гораздо больше свободы в любом случае принесёт предложение больших испытаний Богу, и пусть Он (Она) решает, каков будет исход.
Не нужно всё время «демонстрировать» свои достижения в медитации. Такая попытка не только отвлечёт от медитативных усилий, но может стоить и нескольких друзей! Кто же захочет находиться рядом с тем, кто постоянно что-то «доказывает»? Конечно, ― и это неизбежно, ― вы будете использовать эти принципы силы воли и энергии в своей жизни. Так и должно быть.
Медитация сделает ваш подход к жизни более динамичным, энергичным, волевым и полным энтузиазма. Успеха и благополучия вы достигнете обязательно, поскольку будете притягивать их своим развивающимся магнетизмом.
Духовные достижения ― не для слабовольных людей. Это жребий тех, кто обладает силой воли и энергией. Не думайте, что быть духовным, значит быть мягкотелым и бесхарактерным. Иисус, кротости которого ― в их собственном представлении ― подражают многие христиане, ни в коем случае не был птицей со сломанным крылом: это был духовный генератор! То, что кротость упоминается в заповедях блаженства в связи с чрезвычайным благословением («Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф 5:5)), ясно указывает, что Иисус не хотел сказать: «Блаженны бесхребетные». Чтобы наследовать Землю, надо жить в гармонии с ней, а не улыбаться в жалких извинениях за всё, что происходит или не происходит, как будто всегда и во всём виноват сам.
«Блаженны гармоничные» ― вот что имел в виду Иисус. Гармоничные с другими и с миром ― вот какими Бог просит нас быть через учения всех великих Мастеров.
Медитативное упражнение
Представьте себя на доске для серфинга. Подождите немного подходящую волну. Пусть меньшие волны прокатятся под вами. (На использование возможности необходимо направить всю волю, а не принимать её с мыслью, что вы с таким же успехом можете прокатиться и на другой волне.)
Когда нужная волна приблизится, встаньте на свою доску со спокойной и радостной уверенностью и энтузиазмом. Осознайте, что вас несёт волна, а не ваша собственная сила. Теперь ваша задача ― взаимодействовать с волной. Но помните: взаимодействие требует активного участия, а не пассивного согласия.
Не думайте о береге, к которому мчится волна, и не беспокойтесь о том, как высоко вы подниметесь. Радостно крутите, вертите, опускайте и поднимайте свою доску.
В определённый момент войдите в огромный гребень волны, когда она обрушивается сама на себя.
Всё время повторяйте: «Я един с волной, един с её стремительным движением, един со всем океаном!»
<<< | СОДЕРЖАНИЕ | >>>
[1] го́рдиев у́зел ― чрезвычайно сложный узел, завязанный, согласно древнегреческой мифологии, фригийским царём Гордием, а впоследствии рассечённый мечом Александра Македонского. В переносном смысле выражение «гордиев узел» означает всякое запутанное сплетение обстоятельств, а выражение «разрубить гордиев узел» ― разрешить какое-либо сложное, запутанное дело, какие-либо затруднения прямолинейным способом. ― Прим. ред.
[2] филиал нефтяной компании Exxon Mobile Corporation (США). ― Прим. ред.