РЕАЛЬНОСТЬ ЙОГИ
ВСЁ О ЙОГЕ И СЧАСТЬЕ

Нейтрализация водоворотов чувств

Отдайся же йоге; йога есть искусство в действиях.

Бхагавадгита 2:50

 

Со времён Будды духовные учителя указывают на то, что для достижения духовной Самореализации абсолютно необходимо избавиться от водоворотов чувств, привязанностей и желаний. Духовные школы предлагают разные методы, основанные на опыте самореализации своих лидеров. Результат применения этих методов проявляется не сразу и становится устойчивым спустя годы усердной практики. В наше динамичное время для тех, кто занимается йогой без отрыва от социальной жизни, желательно иметь метод, работающий так же точно и эффективно, как антивирусная программа компьютера. В данной статье описана такая практика, которую может изучить и выполнять любой духовный искатель. Объектом практики являются автоматические эмоциональные реакции, трудно поддающиеся контролю.

 

Теория

Йога — это нейтрализация водоворотов чувств (йогас читта вритти ниродха).

Йога-сутры Патанджали 1:2

Стимулирующая сила неутолённых желаний есть основа рабства всего человечества.

Свами Шри Юктешвар Гири
в «Автобиографии йога»

 

Наш ум дуалистичен, т.е. хранимые в нём данные оцениваются по двоичной системе: «хорошо/плохо», «полезно/вредно», «интересно/скучно» «легко/трудно» и т.д. Чем больше чему-то в уме присвоено позитивных оценок (хорошо, полезно, интересно, легко), тем выше вероятность появления чувства желания, сопровождаемого мыслью «я это хочу». И наоборот: чем больше в уме отрицательных оценок, тем скорее возникнет чувство нежелания (желания со знаком «минус») и мысль «я этого не хочу».

За множество воплощений память нашего ума наполняется огромным количеством оценок «нравится» / «не нравится», решений «люблю» / «ненавижу» и желаний «хочу» / «не хочу» кем-то быть, что-то делать или что-либо иметь. Причём большинство из них не осознаётся.

Желания этого мира коренятся в стремлениях душ к вечному существованию, вечному осознанию и вечному блаженству (Сат-Чит-Ананда), т.е. к Богу («Бог есть Любовь»). Отголосками этих устремлений к Богу в уме являются базовые мирские желания: «хочу любить и быть любимым (любимой)», «хочу жить», «хочу всё знать», «хочу счастья». Другие «хочу/не хочу» (быть/делать/иметь) подвешены к этим четырём базовым мирским желаниям, как виноградины на грозди. По-видимому, количество таких «ягод» ничем не ограничено.

Волевым усилием срезать всю «гроздь желаний» не представляется возможным, поскольку она — неотъемлемая часть эго и кармы. Как учат Мастера, исчезновение личной кармы происходит только на восьмой ступени йоги в результате отказа от эго при достижении состояния нирвикальпа самадхи. Вместе с тем они рекомендуют избавляться от желаний и водоворотов чувств уже начиная с первых ступеней (ямы-ниямы).

Заметим, что желания и эмоции связаны как причина и следствие. Свами Шри Юктешвар Гири, гуру Парамхансы Йогананды, говорил: «Гнев возникает только от несбывшихся желаний»[1]. Все другие эмоции, очевидно, тоже зависят от желаний: чем больше угроза потери или сама потеря чего-то (кого-то) дорогого, тем нам страшнее и горестнее; чем ближе момент получения желаемого, тем радостнее. Следовательно, с практической точки зрения, направив пристальное внимание на свои эмоциональные вихри, мы сможем обнаружить в своём уме и неосознанные желания-причины. Если получится осознать и нейтрализовать эти желания, то в будущем мы сможем также контролировать (предотвращать или существенно ослаблять) вызываемые ими эмоциональные реакции.

Толковый словарь Ушакова объясняет, что «нейтрализовать» означает «сделать нечто таким, чтобы оно не могло причинять что-нибудь или воздействовать как-нибудь; пресечь, прекратить». Например, в математике положительное значение обнуляется при сложении с таким же отрицательным; в физике положительный заряд нейтрализуется отрицательным; в химии кислота нейтрализуется щёлочью; а в народе говорят: «клин клином вышибают». Этим принципом мы и воспользуемся.

 

Практика

Йог бросает свои человеческие желания в монотеистический костёр, посвящённый несравненному Богу.

Парамханса Йогананда
«Автобиография йога»

 

1. Заметьте, что у вас появляется печальное (радостное) чувство, когда вы о чём-то думаете, или что ваши мысли крутятся и крутятся вокруг какой-то темы, или вы не довольны (довольны) пришедшей в голову мыслью.

2. Спросите себя: «Чего ты хочешь?»

Здесь не нужно задавать один и тот же вопрос множество раз. Ответ приходит сразу или через несколько секунд, поскольку он буквально «плавает на поверхности»: «Хочу быть смелым», «Хочу сделать его не правым», «Хочу развлечься», «Хочу сочувствия к себе», «Хочу его (её) убить!», «Хочу быть вместе!» и т.д. Это — одно из желаний, которое в данный момент подзарядилось и проявляется на уровне мыслей и эмоций. Если всплывёт «Не хочу…», замените эту формулировку на утвердительную «Хочу…» с тем же смыслом (например, вместо «Не хочу быть бедным» — «Хочу быть богатым»).

3. Усильте, насколько возможно, ощущение того, что вы хотите.

Закройте глаза и проговаривайте многократно с небольшими паузами: «Хочу [A]!» (где A — формулировка того, что вы хотите). Проговаривайте вслух или шёпотом, если это возможно; даже беззвучное шевеление языком и губами лучше и быстрее усиливает ощущение, чем просто мысленное повторение. Если усиление чувства желаемого происходит в какой-то области пространства вблизи вашего тела, то надвиньте эту область на себя так, чтобы оказаться в её центре, и усильте, «сгустите» ощущение желаемого. Когда получится, у вас может возникнуть зевок или глубокий вдох, или что угодно ещё, что подтвердит произошедшее в уме изменение. Сразу после какой-то ощутимой реакции тела прекратите повторение фразы, расслабьтесь и сделайте паузу на три-пять секунд.

4. Сформулируйте противоположное желание.

Придумайте формулировку другого желания, смысл которого полностью противоположен тому, которое вы только что усиливали. Эта формулировка также должна быть утвердительной, без частицы «не» (например, вместо «Хочу быть не смелым» — «Хочу быть трусливым»; вместо «Не хочу вместе с ним (с ней) жить» — «Хочу жить одна (один)»).

5. Усильте, насколько возможно, ощущение противоположного желания.

Не беспокойтесь, что на самом деле вы этого совсем не хотите или желаете от этого избавиться; этот трюк вам ничем не навредит. С закрытыми глазами многократно, с искренним чувством проговаривайте: «Хочу [Z]!» (где Z — формулировка противоположного желания). Это будет уже другое ощущение. Попытка его усилить тоже приводит к какой-то реакции тела: зевку, вздоху, вздрагиванию, усмешке и т.д. Сразу после какой-то реакции прекратите повторение фразы, расслабьтесь и сделайте паузу. Если усиление чувства желаемого происходило в какой-то области пространства вблизи вашего тела (с противоположной стороны относительно первого желания), то верните эту область в исходное местоположение.

6. Попеременно выполняйте пп. 3 и 5 до тех пор, пока замечаете какие-то изменения.

Возвращайтесь от п. 5 к п. 3 с фразой «Хочу [A]!», усиливайте, делайте паузу — и обратно к п. 5, повторяя фразу «Хочу [Z]».

При попеременном усилении в уме могут всплывать немного другие слова, которые стоит тоже прокручивать и усиливать до появления реакции, например: «Хочу ощущать себя …», «Хочу, чтобы моя … стала огромной», «Очень хочу быть …, как …», и т.п. Не ограничиваясь одной фразой, варьируя формулировки, удерживайте концепцию. Но не увлекайтесь вариациями настолько, чтобы перескакивать с одной пары желаний на другую, не доводя процесс до завершения.

7. Одновременно выполняйте пп. 3 и 5 до тех пор, пока замечаете какие-то изменения.

Проговаривайте: «Хочу [A] и хочу [Z] одновременно». Здесь «одновременно» — ключевое слово. Пусть одно желание проникает в другое. Вообразите себя внутри сферы желаний, окружающих ваше тело. Ощутите себя в центре «кипения» противоположностей. Перемешивайте A и Z вокруг себя, как в центрифуге, добиваясь визуализации ровно окрашенной (без пятен и полос) сферы. Через несколько секунд бурление стихнет, а любые изменения (зевки, вздрагивания и т.д.) прекратятся.

8. Одновременно проходите пп. 3 и 5, быстро увеличивая сферу совмещённых желаний в пространстве до её исчезновения.

Это важнейший шаг, который надо выполнить качественно. «Раздувайте» с бешеным ускорением совмещённые друг с другом мыльные пузыри A и Z в космосе до гигантских размеров вокруг себя на километры, световые годы, парсеки… Тело позевает, повздыхает, подрожит или как-то иначе на это прореагирует. В конце концов, в нём с головы до ног и обратно может проскочить ощутимый импульс (волна), свидетельствуя о нейтрализации желаний. Продолжайте увеличивать сферы A и Z до бесконечности, поддерживайте этот ток в теле как можно дольше до его полного прекращения. Если подступит зевок — зевните от души, а прокатится дрожь — вздрогните!

9. Снова пройдите п. 6, проверяя возможность усиления каждой полярности в отдельности.

Поначалу это может не дать никаких изменений. Но не успокаивайтесь в этой точке. Нагнетайте сильнее прежнего «Хочу [A]», затем «Хочу [Z]», будто отжимая досуха выжатый лимон. И в какой-то момент — о чудо! — при всём старании ВЫ УЖЕ НИКАК НЕ СМОЖЕТЕ ЗАХОТЕТЬ ни A, ни Z. Что одно, что другое покажется странным и ненужным.

10. Убедитесь в том, что процесс завершён.

Признаки завершения процесса: полное равнодушие и к A, и к Z, душевное равновесие и чувство восстановленной целостности.

Кроме этих ощущений, может присутствовать ещё чувство распирающей радости в груди и улыбка от уха до уха. Но это не обязательно. Если вы обработаете пару желаний «радоваться/печалиться», то такие явления могут не возникать.

Изредка можно испытать мощный разряд в теле неожиданно быстро, за считанные секунды с начала процесса, — и рассматриваемых желаний как не бывало!

Если в течение пары минут вы не почувствовали признаков завершения процесса, вернитесь к п. 8, «раздуйте» оба желания во всех направлениях в космосе более старательно и быстро, и снова проведите проверки по пп. 9 и 10.

 

Рекомендации

Физическая карма желаний человека должна быть полностью изжита, пока станет возможным его постоянное пребывание в астральных сферах.

Свами Шри Юктешвар Гири
в «Автобиографии йога»

Имейте только одно желание: познать Бога.

Парамханса Йогананда
«Высказывания Парамхансы Йогананды»

 

По времени вся процедура нейтрализации одного желания может занимать от нескольких минут до часа. Это зависит от степени концентрации внимания на том, что вы делаете, и с опытом время работы заметно сокращается. Если уединиться в тихой комнате, дело идёт на удивление быстро. Если же этим заниматься на прогулке или в людном месте, то из-за отвлекающих факторов процесс растягивается. Однако завершение процесса с гарантией достигается в любом случае.

При обработке глубоких, сильно укоренившихся желаний может клонить в сон. Это нормально. Можно даже поспать, а после пробуждения продолжить и завершить процесс. Также, если пришлось прервать процесс по любой другой причине, то доведите его до конца, когда снова появится возможность.

Нейтрализуйте не больше одного желания в день. Важна не скорость, а качество. Описанная процедура требует больших затрат ментальной энергии; уму требуется отдых (подзарядка), прежде чем он сможет хорошо обработать следующее желание.

И помните: наш ум похож на луковицу, которую лучше всего чистить снаружи, снимая один слой за другим. Берите в работу то желание, на которое указывает ваша автоматическая эмоциональная реакция, а не придумывайте, что бы такое нейтрализовать покруче.

Не стоит рассчитывать на то, что получится полностью избавиться от таких эмоций, как страх смерти, поскольку желание жить является базовым, с которым связано несчётное множество подпитывающих его желаний. Но ослабить этот страх, если он периодически возникает, и снизить частоту его проявления — задача вполне выполнимая.

Постепенно после избавления от большинства автоматических эмоциональных реакций интерес к данной практике может сойти на нет. Это будет означать, что на вашем Пути осталось меньше преград для практики на высших ступенях йоги.

Да поможет вам Бог!

ИгроК.
05.11.2023


[1] См. книгу Парамхансы Йогананды «Автобиография йога».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *