Свамиджи писал, что Гуру помогает нам, давая дополнительные силы — «он протягивает руку помощи, но все равно еще предстоит самостоятельная тяжелая работа по восхождению на эту гору, чтобы достичь высот». Для преданного потребность в самосовершенствовании неизбежна.
В детстве Йогананда поднял взгляд от пыльной, переполненной рыночной площади и увидел высокую горную вершину, а на ней трансцендентно красивый сад, спокойный и безмятежный. Поначалу обескураженный мыслью о столь трудном восхождении, он решил: “Возможно, это слишком высоко, чтобы подняться одним прыжком, но, по крайней мере, я могу ставить одну ногу перед другой!”.
Криянанда рассказывал нам об отчаянном положении, с которым однажды столкнулся один из его учеников увлекавшийся альпинизмом. При восхождении, он оказался на участке с таким отрицательным уклоном, что каждая попытка преодолеть его заканчивалась падением назад, на уступ внизу. Неспособный уже ни подняться, ни вернуться тем путем, которым пришел, он решил если понадобится умереть, пытаясь преодолеть препятствие, но не сдаваться своему страху и медленной смерти от голода. После многих попыток и многих падений он внезапно почувствовал силу, подобную гигантской руке, прижимающей его к скале и поддерживающей его, пока он не достиг склона, с которым мог справиться своими силами. «Ангелы, — объясняет Свамиджи, приходят в ответ на великое мужество; они действуют как посланники божественной благодати, как рука помощи Бога, чтобы помочь тем, кто отдает все, чтобы они могли совершить свое восхождение».
Мы с восхищением смотрели документальный фильм, снятый самими альпинистами, об их попытках взобраться на “Акулий плавник”, доселе недоступный пик Меру в Гималаях. Без шерпов, без группы поддержки, которая могла бы немного облегчить их путешествие, троим скалолазам пришлось нести с собой все необходимое. Первая попытка завершилась из-за снежной бури, которую они пережидали подвешенными в воздухе в тканевом коконе, наблюдая, как тают их запасы. Им удалось выжить и, хотя они были вынуждены отказаться от восхождения, не сомневались, что попытаются снова.
За несколько месяцев до намеченного отъезда на вторую попытку самый молодой альпинист в результате падения на горнолыжном спуске получил множественные травмы — череп был проломлен, два шейных позвонка сломаны, третий серьезно вывихнут и кровоснабжение половины мозга было нарушено. Никто не думал, что этот человек еще когда-нибудь сможет пойти в горы. Помимо катастрофического повреждения позвоночника и серьезной атрофии мышц всего тела во время длительной госпитализации, существовал высокий риск того, что физический стресс от подъема в сочетании с большой высотой может спровоцировать инсульт.
Но неуклонно, решительно и сосредоточенно молодой человек возвращал себе силу и ловкость, проходя мучительную физиотерапию, соблюдая изнурительный график упражнений. Два других альпиниста, постарше, слишком ясно понимая, что восхождение с настолько травмированным человеком поставит под угрозу всю экспедицию, тем не менее отложили свои опасения в сторону из уважения к самоотверженности своего молодого друга. И на одном из последних этапов восхождения случилось то чего они опасались, их младший товарищ начал двигаться медленно и беспорядочно, проявляя признаки инсульта. Но, падая на спину, он отдыхал, собирался с силами, затем — вопреки всякому ожиданию — поднимался и начинал снова. Он чувствовал силу, проходящую через его существо, дающую стойкость и уверенность, двигавшую его вперед. Несомненно, та же самая божественная поддержка, которая пришла на помощь ученику Свамиджи, поднимала эту отважную душу, и помогла завершить почти невозможное восхождение.
Духовные горы бывают разных размеров, каждая из них — совершенный дар Божественной Матери, прекрасная возможность для души, которая должна совершить восхождение. «Вы никогда не должны терять мужества», — пишет Мастер. «Будь разорван на куски, но никогда не сдавайся…».
Круглый год в любую погоду на крутых лесистых склонах Ананды мы видим трудящимся нашего друга и товарища по ученичеству. И пусть его тело изуродовано жестокой тяжелой работой в секвойных лесах— переломы позвоночника, практически не работающая одна рука, колено пораженное артритом настолько, что лишь очень осторожно ступая он может сдерживать боль в допустимых пределах — он не сдастся. Его внутреннее обязательство состоит в том, чтобы служить Учителю и Свамиджи, заботясь о земле, которую их благословение сделало святой. Он вырывает с корнем сорные кустарники, подстригает траву, собирает ветки деревьев, падающие от ветра, и все время светится счастьем служения, радостно улыбаясь. В его глазах сияет доброта, когда он продолжает свою бесконечную задачу — бесконечную, как сказал бы Учитель, пока однажды он не достигнет бесконечности в Боге.
Тот кто не сдастся, доберется до вершины горы; войдет — как мальчик Мукунда в своем видении — в далекий блаженный сад; найдет там Бога и Гуру, ожидающих с распростертыми объятиями, улыбающихся в божественном приветствии.
В божественной дружбе,
Пракаш
8 мая 2016
Оригинал статьи
Перевод Андрея Добровольского