Текст видео:
Радости всем вам. Мы подошли к моменту первой части Бхагавад Гиты, где начинается реальная суть этой истории. Арджуна просит Кришну быть своим возничим и повезти его между двумя враждующими армиями – то есть между тенденциями, качествами в человеке, тянущими вверх и теми, что тянут вниз, затягивают — качества, которые привязывают к майе, к иллюзии, привязанностям, желаниям, вовлеченности в мирские сцены.
У этой истории очень интересная преамбула. Эта история – часть Махабхараты. До того как произошло то, что описано в Гите. Арджуна и Дурьедхана в этой истории – оба являлись противниками в приближающийся войне. И они пришли к Кришне, и Кришна предложил им выбор – один мог получить самого Кришну без его армии и без его оружия, а второй – миллион солдат Кришны без него самого. И Арджуна был счастлив выбрав самого Кришну, а Дурьедхана был очень рад получить миллион солдат. Но Арджуна знал, что там, где есть Бог, даже если Он не проявлен, если не показывает Себя – Он гарантирует вашу победу.
И это то, что вы обнаруживаете в жизни. Бог не приходит из-за облаков, чтобы поговорить с вами. Он не особо любит творить чудеса, но вы обнаруживаете в своей жизни, что если вы стараетесь быть на Его стороне, если всегда стараетесь поступать правильно и делаете это ради Него, для Него, тогда Он защитит вас. Было множество раз, достаточно много, когда люди желали из зависти уничтожить меня с помощью судов или экономическим образом, но у них никогда это не получалось.
И я считаю, что причина их неудач в том, что я всегда настаивал на правде. Я никогда не шел на компромиссы. В одном из главных судебных разбирательств, которое длилось 12-ть лет, наши завистники вынуждены были затратить 50 миллионов долларов. Мы должны были собрать 12-ть миллионов долларов, что было для нас очень не просто. Они хотели сделать нас банкротами, так как нас было мало, и у нас не было таких денег. Они надеялись на легкую победу, обратившись в третью по величине юридическую фирму всего мира. И я намеренно выбрал индивидуально практикующего юриста, который не имел фирмы, у него даже не было секретаря. Но я поверил в его правдивость, поверил в его честность. И я верил в него даже тогда, когда он сам был готов всё бросить, так как для него это казалось слишком неподъёмным делом. Но, в конце концов, мы выиграли. Победили во всём. Я позволил другой стороне выиграть 5 процентов от того, что вполне мог бы выиграть, просто чтобы оставить за ними последнее слово и покончить со всем этим.
Вы обнаружите, что в жизни, особенно если вы стараетесь жить ради Бога, для истины, люди будут нападать на вас. Но если вы продолжите утверждать ваши идеалы. То обнаружите, что даже, если Бог не появится в облаках, посылая молнии, вы всегда останетесь в его руках, в итоге вы всегда одержите победу:.“Jato dharma, tato jaya» – Там где праведное действие – там победа.
И так Арджуна просит Кришну, как своего возничего, так как Кришна дал слово участвовать в битве только как возничий, а не как воин. Он не собирался сражаться на стороне Арджуны. И Арджуна просит вывезти его в центр между двумя лагерями и увидеть, как они выстроились друг против друга. Это реальная битва и нельзя рассчитывать на мягкость к так близко расположенной другой армии, которая может даже убить его. Всё это аллегория. И в этом центральном месте вы можете наблюдать за всеми качествами.
В глубокой медитации вы видите, что вся Майя, вся иллюзия основана на дуальности. И это всегда движение от положительного к отрицательному, от света к тьме, между радостью и горем и так далее. И если вы поместите себя в точку между этими крайностями — то окажитесь в точке, в которой остановился Арджуна — в центре между двумя вражескими армиями. И он просит Кришну показать ему этих врагов, и мы уже увидели. Теперь продолжим далее. Он хочет узнать и увидеть.
И далее говорит Санджая.. Как мы помним, Санджая – это интроспекция:
«Санджая готовит Дхритараштре:
О, потомок Бхараты! Услышав эти слова Гудакеши (Арджуны), Хришикеша (Кришна), вывез их великолепную колесницу между двумя армиями. И там перед Бхишмой, Дроной и другими великими предводителями солдат, он сказал: «Смотри, Партха (Арджуна), это великое собрание династии Куру».
И в медитации вы неожиданно начинаете осознавать, что то, что вам противостоит, это не просто ваши привычки или отрицательные склонности этой жизни. У вас было множество жизней и все созданные тогда импульсы тащат вас назад. Вы можете даже не знать, что они из себя представляют, но они всегда тянут вас вниз. Я помню человека, который хотел стать монахом в Маунт Вашингтон, когда я там жил. И Мастер, мой Гуру сказал, посмотрев на его карму: «Если бы ты видел его карму – там так много тянущего вниз, просто не возможно для него сделать такой выбор».
Но в другом случае. И это должно быть для вас ободряющим примером, другой монах однажды сказал ему: «Сэр я не думаю, что у меня очень хорошая карма», потому что он страдал от плохого настроения и разных проблем. И Мастер очень решительно ответил: «Запомни – нужна очень, очень, очень хорошая карма только уже для того, чтобы захотеть познать Бога!». Это не шутка, мир удерживает вас внизу очень сильно, и нелегко выбраться из его клешней, но если вы знаете о том, что вы хотите познать Бога, если вы поворачиваетесь к Нему, то это желание действительно гарантирует вашу реализацию и освобождение. Это будет, если вы действительно хотите познать Бога. Это тоже является желанием, которое хочет быть исполнено. И это единственное желание сможет стать вашим плотом в океане обмана.
Итак Кришна провозит их между двумя армиями и показывает их Арджуне, а затем:
«Партха (Арджуна) смотрит на вражескую армию и осознает, что ему придётся сражаться со своими родственниками: дедảми, отцами, свёкрами, дядями по матери, братьями и кузенами, сыновьями и внуками, товарищами, лучшими друзьями, учителями».
Это даёт нам понять, что это часть его собственной семьи сознания. Как я могу освободиться от того, что является частью меня? Если кто-то является алкоголиком, то это не проблема, но когда вы алкоголик – это часть вашего собственного сознания, это ваша привычка, почему вы должны что-то в себе убивать? Вы отождествляете себя с этими качествами, вы характеризуете себя с помощью этого клубка самоопределений, который только кажется вами, но не является вами в действительности. Но вы думаете о себе как о любящих еду, любящих деньги, любящих возбуждения, напитки, любящих путешествовать, хорошо проводить время – всё то к чему люди привязаны. И они приходят к мысли, что эти склонности являются их частью. И это целая дилемма, считать это собой или нет. Если нет, то тогда будет легко преодолеть свои плохие качества, но они все кажутся частью нас, нашей собственной семьёй, нашего сознания. И это не шутка преодолеть такое. Таким образом Гита – это история о том, как преодолеть эту семью, которую вы ошибочно называете вашей, и осознать, как будет показано далее в Гите, что в реальности вы не уничтожаете что-либо, потому что все качества, от которых вы освобождаетесь – это та же самая энергия, которую вы раскрываете на более высоком уровне внутри себя. Но мы поговорим об этом позже. А сейчас…
Бог да благословит Вас. Радости Вам.
