Снимите вуали иллюзии. Сущность Бхагавад Гиты 95. Свами Криянанда

Текст видео:
 Радости вам друзья. Это будет мой последуй разговор на тему борьбы, мы продолжим на другие темы, но есть определённые строфы 42-23-44 первой части Бхагавад Гиты. Все они посвящены битве между хорошим и плохим, хорошей стороной и плохой, выстроившийся друг против друга и готовых к сражению.

И кто-то может спросить себя. Если Бог является единственной реальностью, каким образом он закрыл нас в такой иллюзии, что мы не видим этой реальности.   

Индийские священные писания говорят о Кошах, коши — это покрывала.

Как оболочка лука, когда вы чистите лук, он состоит из всех этих лепестков, в конце ничего не останется, так как лук сделан из этих лепестков. Так же и вы отделены от бога последовательным слоем заблуждений. И такие покрывала иллюзии, как я сказал называются — коши.

Мы должны удалить их одну за другой. Как например черепаха смотрит на картину? Максимум о чём она думает — это выглядит пригодным для еды. Это потому что в её уме покрывало. Этот ум ещё не стал достаточно чистым, чтобы понять что красота — это не то что можно просто съесть, это что-то к чем можно восхищаться ментально, эмоционально. Постепенно жизнь развивается и вы видите как коши, темнота, покрывала или лепестки лука, когда они постепенно удалятся, то постепенно свет становится всё более и более различимым. Между вами и Богом толстое одеяло, сперва это большое здание из тяжелых камней. когда часть из них удалено вы видите словно через покрывало — видеть какое-то сумрачное движение.  И вы ещё не моете различать цвета. Затем вы его удаляете и остаются толстые вуали.  Постепенно вуали спадают и чем больше их спадает тем вы начинаете видеть яснее, что мир вокруг вас является частью вас же самих. Он не отделён от вас.

И в конце, когда удалена последняя вуаль. Это состояние которое известно в Буддизме как Нирвана.

Нирвана означает состояние, когда вы свободны от всех этих покрывал, от всего что может расстраивать ваш ум, колебаний ума, вы становитесь абсолютно спокойным.

И многие люди думают, и официально в Буддизме считается, что такова цель жизни.

Но если честно, я не могу представить никого кто-бы искренне достигал такой цели. Я могу представить стремящегося достичь добра, сострадания, всего хорошего, но достичь состояния в котором больше нет сострадания, нет доброты, ничего нет. Для этого я думаю никто не будет так усердно работать для ничего.

Я читал статью в Тайланде много лет назад в которой сравнивалась концепция нирваны, как они думали Будда об этом говорил, с Ват Чит Анандой Шанкарачарьи.  Шанкарачарья говорил что Ват Чит Ананада является окончательным опытом познания Бога — фактически сам Бог определяется как Вечное существование, вечное создание, вечно-новое блаженство, как мой гуру переводил это и в этой статье говорилось, что да это правда что в начале есть мимолетное блаженство, но потом ничего не остается.

Каким образом кто-либо будет работать ради ничего, это не возможно. Внутри нас есть кое что ото его вы не можете освободиться, вы не можете освободиться от двух мыслей — одна из них — Сознание. Чувства сознания, не просто осознанность. Осознанность на то кто вы есть порождает реакции, когда нет реакций остается распознание чувств. Чувства  — это сущность сознания, без чувств вы становитесь просто роботом. И это почему Патанджали сказал, что йога -это читта вритти ниродха — Йога  — это нейтрализация водоворотов чувств.

и есть ещё одна мысль от которой вы никогда не сможете освободиться — от чувства Я. Я есть. некоторые люди говорят что однажды компьютеры будут также сознательны как мы, о своей индивидуальности и нам придётся задуматься о правах компьютеров.

хорошая шутка, но вы никогда не найдёте компьютер имеющий чувства. они могут всё делать быстрее, правильнее, лучше вас, но всё же они не могут быть сознательными. Пока у них не будет чувств у них не будет сознания.

итак чувства и чувствования себя — я есть тот кто радуюсь. Это не потеряется. Но в начале, как говорил Йогананда, что когда вы достигаете этого состояния полной свободы от эго, сперва нет ничего — это выглядит как пустой зал. И затем в это неожиданно вливается поток великого блаженства.

Поесть Нирвана Будды — это истинное состояние, но это короткое состояние, иначе Будда не мог бы иметь такого сострадания которое проявлял. Не мог бы иметь такой мудрости, которую проявлял. Не мог бы иметь такой любви ко всем. если бы он не имел этого состояния — Сат Чит Ананды — абсолютного блаженства.

Однажды очень красивая проститутка пришла к нему и сказала, что влюбилась в него, он сказал — я тоже люблю тебя. И его ученики наполнились страхом того что он пал.

Она спросила — ты придёшь ко мне. Он ответил — нет я приду к тебе позже. Ученики испугались ещё сильнее.

И вот через несколько лет он сказал — моя возлюбленная проститутка зовёт меня. И он побежал чтобы найти её. И его ученики побежали за ним, чтобы спасти от падения, когда он нашел эту женщину, она была покрыта болячками по всему телу, была очень некрасива, она всё потеряла, болезнь уничтожала её тело,  И он положил её голову на свои колени, погладил её и спросил — теперь ты понимаешь, что есть любовь? любовь не может быть к телу, любовь не имеет отношения к эго, любовь это нечто бесконечное, в действительности вы чувствуете любовь из и к Сат Чит Ананде  — высочайшая истина — не есть любовь, но блаженство. И в нас есть любовь к этому блаженству. И это высочайшая любовь.

Итак коши, на итальянском так звучит слово бедро и кто-то читал лекцию в Италии про коши и все думали — о чём тут говорят? Мы что должны избавиться от наших бедер?

Вы должны избавиться от ваших покрывало сознания, которые скрывают вас, отделяют вас от Бога.

И когда вы освободитесь от них, вы станете Богом — нет разницы между вами и Им. И это не богохульство. Как Иисус сказал — Я и мой Отец — одно. И когда люди начали обвинять его в богохульстве он сказал — разве ваши священные писания не говорят, что вы есть Боги. таково ваше предназначение.

радости вам.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *