Текст видео:
Здравствуйте.
Сегодня читаем 17-й стих из первой части Бхагавад Гиты. Это удивительная часть, и почти никто не уделяет ей должного внимания. Но она сама по себе – как отдельное священное писание, она полна мудрости. Здесь перечисляются все воины на стороне истины. И Дурьёдхана очень обеспокоен их наличием, ведь они обладают огромной силой, хоть они и меньше числом.
«Затем король Каши (северный или возвышающий поток различения) великолепный лучник». Почему лучник? Позвоночник похож на лук, позвоночник подобен натянутой прямой тетиве лука, а передняя часть тела – как изгиб лука.
И мы говорили о магнетизме, необходимом для того, чтобы достичь этих различных состояний. «Сикханди (сила и разум для того, чтобы придерживаться только хороших, само-возвышающих качеств…» я упомянул, что нужен магнетизм, и вы должны сонастроиться с этим определенным лучом, волнами магнетизма, вибрациями магнетизма, чтобы достичь высокого сознания. Мы словно в центре сражения – Бог с одной стороны, сатана с другой. И мы должны двинуться с места, если мы двигаемся по направлению к Богу, тогда Его сторона в нас становится сильнее, если мы двигаемся в сторону сатаны, то усиливаем его влияние.
С правильным видом магнетизма, вам не надо беспокоиться о развитии всех возвышающих качеств своей природы, просто идите в этом направлении, и вы обнаружите, что данный магнетизм всё сильнее и сильнее привлекает хорошие качества в ваше сознание.
И если вы сидите прямо, как тетива лука, если вы представляете, что энергия движется вверх, если думаете о хороших, возвышающих вещах, то это автоматически приводит к правильному состоянию ума и духовно развивает.
Идём дальше – «Дхриштадьюмна – спокойный внутренний свет, или интуитивное чувство его скрытого присутствия». Я уже говорил о том, что многие люди не видят света, но вы можете чувствовать его. Некоторые люди…
Знаете, Бог характеризуется восемью качествами – свет, звук, любовь, мудрость, спокойствие, радость… не важно есть ещё мир – очень похожий на спокойствие, но мир как негативная сторона спокойствия – это хорошее начало спокойствия, но Божественное спокойствие, намного сильнее, намного интенсивнее. И все эти качества вы можете развить, но некоторые люди концентрируются на чем-то определенном – на чувстве любви, например, другие люди концентрируются на видении света, кто-то погружается в слушание звука. Сонастраивая себя с определённым лучом Божественного, вы автоматически развиваете другие Его лучи.
Далее: «Вирата, буквально – «Величественный» – чувство единства с Духом» это очень интересная вещь, потому что в реальности означает самадхи – это состояние не для начинающих. Я думаю, что автор Вьяса, упоминая об этом, сформировал полный список всех ступеней, но в действительности начинающий преданный, каким описывается Арджуна – он начинающий преданный в этой конкретной истории, это забавно так всё обстоит иначе,… Сейчас мы играем такую роль. Очень интересно –
Йогананда сказал, что он сам был Арджуной, и сказал, что Кришна – это Бабаджи – Амара – бессмертный Мастер в Гималаях. Йогананда был Арджуной, и Йогананда написал Автобиографию йога, книгу – которая производит очень сильное впечатление на каждого. Она о прекрасном, магнетичном, молодом духовном искателе, который достиг Самадхи благодаря большому везенью. Но на самом деле этого не так легко достичь.
Одна женщина сказала мне как-то: «Я медитировала 6 месяцев и всё ещё не достигла самадхи».
Поверьте — это огромное достижение познать самадхи, но он поместил себя в скромную роль преданного, искателя…
И тоже самое Арджуна, он был Мастером, но сыграл роль преданного, чтобы люди могли отождествиться с ним. И сказали: «Я тоже могу это сделать». Конечно, вы можете это сделать, это займёт время, конечно, займёт какое-то время.
Но они были намного более продвинутые, чем их видимые роли. Потом Арджуна получает озарение, как подарок за битву, но не принимайте это слишком серьёзно, они это разыграли, чтобы преданный с его проблемами не считал себя одиноким, читая Гиту.
В любом случае, говорится про самадхи. И очевидно, что это не опыт Арджуны в начале повествования, можно сказать, что это состояние ждет своего часа – принести вам освобождение, когда вы достигните нужного уровня.
«И непобедимый Сатьяки (правдивость). Правдивость – невероятно важна, никогда не позволяйте себе говорить ложь. Это всегда искушение. Причина в том, что люди беспокоятся о том, что же другие люди о них подумают? Просто будьте честными с собой. Я ввел это себе в обязательство – если я собирался сделать нечто и говорил, что я это сделаю, а потом для меня оказывалось неудобным это делать, – я всё равно это делал. Потому, что я хотел честно держать своё слово. Я обнаружил, что с практикой этого, как говорит Патанджали, – когда вы абсолютно честны – ваши слова приобретают силу материализовываться. И я обнаружил, что я могу достичь всего чего захочу, благодаря этой правдивости. Это даёт определённые сиддхи, определённые силы. И если вы убедите свой ум, что можете что-то сделать, вы это сделаете.
Всё что я сделал, было достигнуто, этой приверженностью Дхарме, правде, и я никогда ничего не делал, пренебрегая этим. Я знаю нескольких Свами, уже ушедших, которые поступали иначе, но я предпочел бы, чтобы та работа, которую я делаю – провалилась бы, чем нарушить даже маленький Божественный закон. Правдивость – значит для меня очень многое. И я хочу разделить с вами свои наблюдения – это очень важно. И вы важны для меня. Я не знаю вас лично, но я знаю вас, потому что вы часть Бога и моей любви. И я очень сильно хочу видеть конкретно вас всё более и более стремящимися к Богу, умом и особенно своим сердцем.
Это была 17-я часть, и в следующий раз начнём с 18-й.
Радости Вам.
