Текст видео:
Радости вам друзья.
Я хочу продолжить читать вторую часть Бхагавад Гиты строфа 30.
Кришна перечисляет Арджуне различные причины для того, чтобы тот оставался уравновешенным, не страдал и не впадал в переживания. Его аргументы различны и самодостаточны. Так он говорит в одной строфе: даже если ты не веришь в Высшее Я, а в другом совете подразумевается, что он верит в Высшее Я. И здесь он говорит о том во что многие вообще никогда не смогут поверить, не смогут принять но, как я говорил, все эти объяснения не являются полностью логической последовательностью вытекающей одно из другого, они и не должны быть такими. Здесь собранны все возможные виды доводов. И вот еще в одном из них он говорит:
О Бхарата Арджуна одно Высшее Я существует во всём. Это Высшее Я не уничтожимо. Поэтому не печалься ни о чём что внешне происходит в проявленном мире.
Множество людей не верят в Высшее Я, только в одно свое я. И при этом Люди не верят даже в свою собственную жизнь после смерти. Как же они тогда поверят в Единство, который действует через всех. Здесь приведены различные доводы. Но этот очень важен. Через всех нас проявляется единая жизнь. Это же самая жизнь проявляется через деревья,, через ежиков, через тараканов и также через человеческие существа. И все человеческие существа, все эти бесчисленные варианты очень здорово наблюдать в городе. Посмотрите внимательно на людей, которые вы видите так много различий, и вы можете увидеть, что все эти различные виды сознания определяются не только их генами. Всё это создано не за счёт физического фактора. Как я недавно говорил, чем тоньше сила, тем больше её влияние.
И люди развивали свои склонности в течение множество воплощений. Они по чуть-чуть развивают то одну. То другую тенденцию. Так Моцарт написал свои первые произведения в возрасте 5-ти лет. Конечно же он был музыкантом, был композитором в течение множества жизней для того, чтобы достичь такого такой гениальности. Такой уровень мастерства не может быть передан через биологические гены, думать так просто глупо.
Он развивал эти тенденции сознания в течение множества жизней.
Итак, бывают люди, которые легко разбираются в истинной природе этого мира. Понимают что он полон боли и страданий. Возможно вы сами обладаете подобной утонченностью понимания, когда даже небольшие страдания заставляет вас осознать, задуматься что такова природа этого мира и что вы не хотите иметь ним дело.
В начале, у вас есть какие-то надежды, родители приветствуют ребенка, когда вы приходите в этот мир, и все так рады этому маленькому ребенку. А затем вы вырастаете узнаете, что не все люди хорошо к вам относится люди, они не всегда добры, здесь есть хулиганы, возможно в школе, появляются люди, которые с вами не согласны, мало-помалу ваше здоровье слабеет у вас появляются разочарования.
Чувствительным душам требуется совсем мало времени на это, они быстро приходят к выводу: «Нет, этот мир не для меня». У нас в Ананде был один ребенок, который даже от очень маленького разочарования говорил матери: «Мама я не хочу жить в этом мире, Он никогда не даст мне того, чего я действительно хочу». Его чувства очень быстро включились и через них он понял, какова природа этого мира.
Так если вы обожгли руку об плиту, вам не нужно будет проверять получится ли тоже самое с другими плитами, обжигаясь о каждую из них. Вы сразу поймете что плита горячая и можно обжечься. Этот ваш опыт принесёт вам какие-то страдания, и также опыт других людей, если его анализировать. Это является преимуществом жизни в обществе. Когда вы видите других людей и осознаете опыт, через который они прошли мало-помалу общения с ними также пробуждает что-то в вас самих.
Кришна говорит здесь: «Есть Единство, которое, проявляется через всё. Это основа учения Бхагавад-гиты, Упанишад и Вед. Есть единая истина, которая пропитывает всё. Единое сознание, которая пронизывает всё. И все различные жизни являются словно волнами на поверхности Великого единого океана.
И как же мы можем достичь такого осознания Единства? Через собственный опыт.
Кришна говорит: «Это высшее неразрушимо». Вы не можете чем-то повредить ему. Не можете разочаровать или как-то испортить.
Подумайте об этом, это очень хорошая практика. Когда что-то разочаровывает вас, спросите себя: «Действительно ли это беспокоит меня? Я продолжу жить с этим опытом, Я буду жить даже если буду убит и если я споткнусь, даже если потеряю что-то и своих конечностей, ничто не будет потеряно полностью». Я видел людей которые являются колеками, но они смогли принять это, я видел людей которые были слепыми но это даже помогло им сформировать новый взгляд на эту реальность, это не изменило того факта что они живы и сознательны. И они смогли жить довольно хорошо, а некоторые из них в высшей степени хорошо. Люди становятся калеками для того чтобы пройти определенный урок очистить карму.
Это всё всегда является как тем, что помогает ножу стать острее, оно развивает нашу остроту различения. Множество раз те кто проходили через большие неприятности В итоге взбирались на вершину мира. Тот кто несколько раз терпел неудачи в итоге побеждал. Знаете Абрахам Линкольн несколько раз пытался устроиться работать в офис, снова и снова пока в конце концов практически случайно у него это не получилось в итоге он стал одним из величайших президентов. Неудачи вообще не стоят того, чтобы обращать на них внимание. Посмотрите на прошлое и скажите: «Неужели это действительно как-то повлияло на меня истинного?» ничто в действительности не может подействовать на вас истинных. Вы можете потерять все свои деньги, но вы всё ещё живы Вы можете вернуться и продолжить сражаться. Множество людей было раздавленно и сломано испытаниями жизни. Но ваше истинное я не может быть затронуто всем этим. Оно не может быть затронуты ничем внешним.
Так развивается ваше развлечение, больше думайте в терминах: «Кто я есть в действительности?». Если я с какой-то проблемой обращаюсь в госпиталь, я остаюсь тем же самым человеком. Лишат ли меня руки или пересадить почку, чтобы это ни было, но я всё ещё здесь.
Итак мало-помалу вы начинаете понимать: «Ну да я не это тело. Я не эти персональные черты характера. Во мне есть что-то гораздо более глубокое».
И чем глубже вы идете, тем лучше осознаете, что в мире не существует причин для печали. Поэтому не переживайте ни о чём, что внешне приходит в проявленной мире.
И я уже говорил о важности уметь не переживать. Мы также можем вспомнить о том что Бхагавад Гита начинается с того что Арджуна скорбит.
Но также не радуйся слишком сильно, подобно тому, как в программе телевизора люди прыгают от радости, потому что что-то выиграли в лотерее. В итоге можно обнаружить, что те люди, которые выиграли большую сумму, очень быстро теряют свои деньги.
Никогда не думайте в терминах внешних побед и поражений. Вы тот, кто вы есть, где бы вы ни были. Богатый или бедный, молодой или старый, мужчина или женщина, американец, француз, индус — неважно. Вы что-то внутри, проявление реальности которая не может быть раздавлена, не может быть убита, или чем-то затронута. И знайте, Высшее ничто не может затронуть. Величайшее знание, которое Мастер оставил нам, мой Гуру оставил нам: «Учитесь неколебимо стоять, среди и кружащихся миров».
Радости вам.