Текст видео:
Радости вам друзья, мы читаем вторую часть Бхагавад Гиты и сейчас мы читаем стензу 18.
«Это обитающее внутри Высшее Я всегда неизменно, нетленно, и ничем не ограниченно. Только это одеяние плоти может быть уничтожено. Однако, О потомок Бхараты, прими свои обязанности (в этом теле) и сражайся!»
Это неизменная реальность…то что нужно понять, это то, что в этом мире относительностей…и множество людей… я был очень удивлен обнаружив, что на курсах в Американском университете утверждается, что Бхагавад Гита — это работа лицемеров. Она не лицемерна – в ней глубочайшая истина. Но она действительно может слегка раздражать того, кто посвятил всю свою жизнь убеждению людей следовать мелочному пониманию и слушать профессоров. Я называю их интеллигентными глупцами.
В общем, суть в том, что когда Энштеин сказал, что всё относительно, философы уцепились за это и Жан-Поль Сартр, тому хорошее подтверждение. И он сказал. Что всё относительно и все ценности относительны. И всё, то что вы считаете важным – это только по вашему мнению важно. И нет ни одной абсолютной ценности, нет истинных моральных ценностей. И всё вышесказанное – ложно.
И Бхагавад Гита даёт объяснение этому очень красивым способом.
Главное слово здесь – действуй, не просто, не просто следуй, но он говорит: «Это обитающее внутри Высшее Я всегда неизменно…поэтому прими свои обязанности и сражайся». Это не просто вариант случайного замечания, оно взято в контексте всего о чём ранее в этой части говорилось.
Почему вы должны сражаться если весь этот мир в любом случае непостоянен и здесь ничего нельзя сделать? И если вы убиваете, то на самом деле не убиваете и так далее и так далее и так далее.
Но мораль…пока вы живете на определённом плане существования, к нему применим определённый уровень реальности и имеет ценности.
Ещё одна вещь которую нужно понять о реальности и морали и я очень хорошо описал это в своей книги «Из лабиринта», которая изначально называлась «Кризис современной мысли». И это действительно лабиринт современного мышления, который захватывает людей, тем что мы подменяем понятия. И в этой книге «Из лабиринта» я показал. Что учение Сартра и всех остальных, кто говорит, что всё относительно.
Они должны прежде всего помнить, что когда Эйнштейн говорил о принципе относительности, он имел ввиду что всё относительно, в отношении скорости света. И не надо применять этот принцип к тому, что совершенно не связано со скоростью света и где этот принцип не действует. В действительности у нас должны быть ключевые опоры на пути в поисках счастья. И когда мы ведём аморальный образ жизни, мы в итоге погружаемся в страдания. Всё что вы должны сделать – это понаблюдать за жизнями людей ведущими аморальный образ жизни и вы увидите, что их лица становятся с возрастом раздутыми, некрасивыми, а их глаза печальны. Вы видите, что их энергия истощена.
Любой, кто например, был вором: его глаза смотрят по сторонам, как бы ожидая проблем, что его схватят.
Всегда, если вы делаете что-то плохое, это в итоге пойдёт против вашей же собственной истинной природы, ведь вы созданы по образу и подобию Бога. И всё что вы делаете должно подтверждать эту истину. И если ваши действия утверждают другую истину, как например: «Это хорошо для меня и не важно, что будет с остальными». Когда вы такое утверждаете, то этим развиваете эгоистические намерения и эгоистическое представление о себе. И не будет никого, кто бы захотел рядом с вами находиться. Люди, которые любят других людей, так же любимы другими. Истинно так же то. Что если например вы питаетесь неправильно, вы конечно имеете право питаться неправильно, как Сартр говорил, что человек абсолютно свободен. Конечно, вы свободны принять яд, если хотите, или есть гвозди, но вряд ли вашему телу это понравится и в итоге вы умрете. И последствия того, что вы делаете зависят от того насколько верны причины того что вы делаете, а непросто: «Я делаю то, что хочу делать». Только ложные мотивы могут говорить вам: «Я сделаю это, так как всё это всё равно не реально». Правильные мотивы говорят: «Хорошо, давай посмотрим вокруг, как будет гармоничнее жить в этом обществе?». Ошибки других людей, могут помочь вам не совершать собственных. И это одна из причин, почему очень здорово жить в общине, как мы делаем в Ананде, ведь у нас сотни вместе живущих людей. Некоторые люди более сияющие, чем другие, какие-то более удачливые. Но всё сводится к тому насколько они вовлекают себя в данный образ жизни. И когда вы видите людей в течение многих лет, следующих этим принципам, тогда вы можете оценить, что их образ жизни, для них сделал. И это даёт вам очень хорошие, конкретные примеры. Мы не должны сами проходить через каждый вид иллюзии, достаточно просто увидеть, что какие-то вещи не срабатывают у других людей. И если вы подумает: «Ну у меня это сработает». Попробуйте, почему нет, у вас много икорнаций впереди и если вы хотите, то можете в них пострадать. Рано или поздно мы все должны будем выйти из этого болота иллюзии на твёрдую почву. Это будет не буквально твёрдая почва, но истинная реальность, пронизывающая всё. И эта духовная реальность никогда не меняется, есть определённые ценности, которые никогда не меняются. Вы можете увидеть кое что в глазах людей – их основу, истинную суть. Каждый имеет различные основные качества.
Это очень интересно, потому что это не то что Дух во всех проявился одинаково. Он и так сделал и не так. Все снежинки разные, в мире бессчетное количество форм и все формы разные. И более того, каждое проявление Бога в Нём же самом – различно.
Когда вы достигаете освобождения, вы вспоминаете все свои предыдущие жизни, проходите через них, они составляют часть вашей индивидуальности. Но есть некоторые основы с самого начала и именно они повлияли на ваши шаги в каждой из этих жизней. И в каждом случае – они различны. И это глубочайшее суть не может быть ничем затронута, но это внутреннее отражение, реальность в глазах, так же никогда не меняется.
Множество раз я встречал людей, смотрел в их глаза и говорил: «Я знаю вас». Они говорили, что мы никогда не встречались ранее, но я знал их, я знал их из предыдущих воплощений. Я узнавал этих людей, потому что в них было то, что не изменяется. Эта внутренняя суть. Если вы смените одежду плоти, одежды изменятся, но если вы посмотрите на лицо человека, то увидите того же человека.
И мы все являемся актёрами на великой сцене жизни, но наша цель осознать, что это только один акт, а мы имеем нашу собственную глубинную реальность, которая только временно выражает себя.
Радости вам.