Текст видео:
Нужно ли быть монахом, чтобы найти Бога?
Скажу только что это помогает, потому что когда вы женаты ваша жена или ваш муж, притягивают ваше внимание к своей реальности и это может быть не Бог.
Но с другой стороны, если у вас есть желание вступить в брак, проследите за ним, так может потребоваться больше энергии противостоять ему, чем принять.
Нет ничего неправильного в том чтобы быть в браке. Важнее всего то чтобы вы вступали в такие отношение по правильной причине. Если вы вступаете в брак чтобы иметь возможность получить что-то от кого-то, то тогда такой брак будет основан на эгоистических интересах, не на любви. Если вы вступаете в брак с мыслями о том что можете отдать другому человеку, как можете помочь другому человеку стать счастливее, как сможете послужить другому человеку – тогда это самоотдача. Это очень хороший расклад. И это часть того что мы должны ежедневно практиковать. Отдавать другим значит отдавать ближним, тем кто для нас самый близкий: отдавать своей жене, или мужу, отдавать нашим детям – это начало самоотдачи. И потом не позволяйте образоваться для вас мантре: «Всё только для нас и больше никому», как Йогананда говорил об этом.
Но позвольте этому быть способом расширения, словно через вашу любовь к жене или мужу, через вашу любовь к вашим детям вы расширяете свою любовь, чтобы обнять ею соседей, учитесь любить незнакомцев, учитесь любить весь мир. Учитесь любить даже тех кого никогда не встречали. Смысл в том чтобы это расширяло ваше сознание.
К Богу есть два пути: один внутренний, а другой – социальный путь. Оба они одинаково хороши.
Первый призывает идти вовнутрь как это делают отшельники, второй — отдавать. Монахи как правило не являются отшельниками. Очень тяжело быть отшельником, потому что ум мешает этому. Но если вы можете быть монахом вместе с другими монахами — это огромная помощь, тоже и для монахинь. Огромная помощь – быть с другими людьми, обладающими теми же идеалами. Это усилит вас и ваши намерения. Это лучше сфокусирует ум на том что вы ищете. Ведь окружение сильнее силы воли, когда все вокруг вас делают что-то – то это становится легко делать и для вас.
Но не беспокойтесь о том чтобы стать монахом, да я подтверждаю, что если вы чувствуете что хотите посвятить свою жизнь Богу — это наилучший путь. Но и остальные варианты возможны. В первых изданиях Автобиографии Йога, не в последних в которых эта мысль была изменена, хотя и не должна была, в первых изданиях которые публикует Ананда, говорится: «Живите для Бога, живите для Бога внешне обычной жизнью, как домохозяин или кто-либо другой и это действительно наивысший путь, при условии что йог может сохранять состояние не вовлеченности, не привязанности и помнить, что всё это Бог». Это цель, потому что существует большое разногласие между домохозяимнами и членами монашества
И именно члены монашеского направления изменили первоначальные слова Автобиографии, хотя не имели на это права. Они сделали так словно один из путей выше другого, но вопрос в том как многие люди могут идти этим наивысшим путем, не так уж и многие. Многие люди вовлеченные в супружеские отношения думают в терминах как угодить своему супругу и позаботится о детях и становятся слишком сконцентрированными на понятиях Я и мое. Но если вы можете, я должен указать, что большинство самых продвинутых учеников Йогананды были домохозяевами какаое-то время или всё время.
Поэтому не беспокойтесь об этом. Следуйте своей истинной природе и вы найдёте Бога.
На коком месте вы бы не находились, вы можете обрести истину. И ещё скажу: куда бы вы ни пошли , даже если в хижину отшельника или в Гималаи или в джунгли ваша карма найдёт всегда будет следовать за вами.