Текст видео (текст не так хорошо передает нужные энергии и вибрации, поэтому лучше смотрите видео):
Так чудесно быть со всеми вами друзья, спасибо что вы пришли. Я понимаю, что псевдо — день рождение которое продолжается вот уже месяц, мне уже на протяжении всего месяца 82 года, но это всё так восхитительно. Я надеюсь что это вас не разочаруют я буду говорить о своей жизни это выглядит естественным.
ещё рано подводить итоги, но шаги к этому продолжаются и вот эта последняя песня о которой я хочу поговорить, она не просто являются всем тем что я сделал в своей жизни, но то кем я стал или то чему я научился из своей жизни, из моих внутренних уроков.
Однажды ко мне пришел человек и сказал, что я не сделал ничего стоящего жизни, что я просто в пустую потратил время и должен стыдиться себя.
Я всё воспринимал спокойно, хотя эта речь продолжалась в течение часа, но после этого я написал эту песню Зеленое лето уходит…. и что там дальше зеленое лето уходит и ближе подходит зима, мой Бог в твоем присутствии я живу без страха.
Всё что с нами происходит в этом мире или что люди думают о нас не важно.
Я был благословлен пониманием, что мое мнение не имеет значения я не имею значения ничто не имеет значения кроме как блаженство Бога и присутствие Бога . Одна из причин почему мнения людей не имеют значения — обычно они ошибаются, и когда они правы мы должны быть благодарны и прислушиваться.
Но с самого начала я всегда даже когда еще был ребенком достаточно скептически относился к рациональным рассуждение, для забавы я применял абсурдные доказательства, как например я говорил своей матери так как не особо любил шпинат, что шпинат того же цвета что и омертвевшие конечности и даже, если это вкусно ты ведь не хочешь чтобы я стал таким омертвевших. Таким образом я играл с этими абсурдными размышлениями, одного всё это привело к серьезной цели и пониманию что разум никогда не даст вам реальной истины и я заметил что хотя я использовал вот эти логические размышления для забавы многие люди используют их чтобы судить чтобы выводить определенные концепции, которые изначально являются ошибочными.
Использовать разум в этом направлении и затем верят в эти истины. А у меня всегда было понимание что если мое сердце не соглашается надо быть осторожным. И когда я прочитал книгу Мастера, там было так много того что противоречило моему разуму, чудеса описанные там, я поместил их на полку своей памяти я не мог поверить в них. Как например то что кто — то живет сотни лет, или например как на 8 странице Лахири Махасая материализовался посреди пшеничного поля, с рациональной точки зрения всё это было выше моего понимания, но все это так глубоко затронул мое сердце, что я сел буквально на следующий автобус до Калифорнии и когда встретил Мастера, сказал, что хочу быть его учеником и это решение никогда не поколебалась за всю мою жизнь.
Это мой 60- й год ученичества. Но мое сердце знало и со временем мой ум также осознал, и я понял , — это основной урок, который я выучил в своей жизни и котором я делюсь с людьми — не доверяйте своему уму, это обманчивый инструмент, он легко может скатиться и исказить что — то для вас. всегда смотрите за тем, чтобы ваше сердце было согласно.
Но сердце также может полностью ошибаться и это то чему я также научился, определенный период времени в Индии я чувствовал себя полностью я чувствовал себя абсолютно наполненным любовью и свобода в моем сердце оказалось взволнованный и я упомянул об этом Ананда Мои Ма, она посмотрела на меня и сказала — Да но помни, что сердце, если оно не сосредоточено в центре может направиться вниз, точно также как и вверх. и затем я обнаружил что так и произошло, я выпал из того состояния и затем осознал что чувства — сердце если они эмоциональны могут очень сильно завести вас в заблуждение .
Только когда вы можете поднять эти чувства в разу, вверх — точку между бровями, когда вы можете настроить соединить чувства сердце и разум вместе чтобы сердце было направлено к разуму только тогда вы можете быть уверены что ваши эмоции правильные, иначе они могут привести вас в очень больших заблуждения — это то что вы так же должны запомнить.
Позвольте любви вашего сердца всегда быть внутренней. И это то, что я нахожу чудесным в обучении Мастера, Он сказал — да преданность важна, но всегда перенаправляйте ее внутрь.
Я помню как недавно кто — то в Индии мне сказал что он любит бхакти и любит чантинг, но он был очень мирским парнем. То есть можно быть очень взволнованным и внешние волнующимся преданным Бога со слезами на глазах, а затем возвращаться к мирской жизни и продолжать есть свои бекон и яйца. И смотреть на то на что преданный не должен смотреть. То есть недостаточно просто чувствовать, важно чтобы эти чувства были были направлены должным образом.
Чувства и разум должны работать вместе. Это — то почему мужчины и женщины притягиваются друг к другу. Они должны учиться друг у друга. Проходить правильные уроки друг с другом . К несчастью очень часто они обучаются неверным уроком. Но если они учатся правильно то гармония между чувствами и разумом может помочь им найти Бога.
Мужчины и женщины, все вы стараетесь быть благодарными божественному в каждом из вас, это — то почему в индийских священных писаниях говорится, что жена должна смотреть на мужа ни только как на мужчину, но как на Бога в этой форме, а мужчина должен смотреть на свою жену как на Божественную Мать и таким образом божественное будет проявляться через каждого из них если у них есть такие намерения такое отношение.
Это те уроки, которым я обучился в своей жизни и о которых писал в своих книгах своих лекциях — всегда будьте не просто попугаями повторяющими слова Мастера , но постарайтесь сделать их своими собственными, я обнаружил что вы можете подтверждать их сделав их личностными.
Не так давно у меня был очень интересный опыт, потому что я решил что мы должны опубликовать изначальный вариант шепота из вечности . Дело в том, что мне вообще не нравился тот вариант, который был отредактирован Тара Матой, она действительно является чудесным редактором абсолютно совершенным в том что она делает, но когда дело касается поэзии она не может этого сделать. У нее нет чувства звуков так она называла Мастера имя которого было бы Мукунда, как Маканда, у нее просто нет способности услышать подобного рода вещи. Это странно, но она редактировала все эти поэмы и молитвы, стараясь быть очень категоричный —
Из глубины сна, когда я поднимаюсь по винтовой лестнице бодрствования, я буду шептать бог бог бог — это слова Мастера и вот то, как она их читала то есть акцент на слове я буду шептать-. Оно звучит неправильно. Это не в повелительном тоне говорится -. Это то как она думала обо всем этом внутри себя, она так говорила и мне никогда не нравилась ее редакция.
И я решил издать изначальный вариант . Но когда я внимательно прочитал уже изданную книгу, то понял, что — о мой Бог, книга действительно нуждается в редакции. То есть, можете требовалось гораздо больше редактирования чем я в начале ожидал. Я взялся за это потому что, Мастер часто говорил, что в моей жизни будет много редактирования, писательской деятельности и проведения лекций и я переспросил, когда это первый раз услышал — сэр но разве вы уже не все написали что надо было написать. А он ответил — нк говори так, должно быть написано намного больше. И вскоре я понял, что так оно и есть. Он говорил мыслями семенами, которые можно развить в большое количество книг чтобы сделать знания применимыми к каждой сфере нашей жизни. И всё это намного шире, чем просто одна конкретная книга. Одно тело может сделать так мало.
И я также прошу вас всех, примите то что у нас есть, сделайте это своим собственным и расширьте это. И когда я работал с Его Шепотом из вечности я понял что здесь предстоит такой же процесс.
Сейчас я прочитаю вам прочитаю всего три примера.
Сперва прочитаю вариант который был, а потом тот который я сделал — и вы увидите, что это его книга, его вдохновения, но сделанные мною редактирования — они следствие того что я пропустил через себя. Он сам написал во введении к Шепоту из Вечности — сделайте всё это своим собственным, не просто повторяйте это. Просто повторения слов мастера такими какие они есть — для этого вы можете записать их на микрофон и просто прокручивать или научить попугая. Он будет повторять слова, если достаточно умен. Но Мастер хотел — и такова роль учеников, чтобы мы сделали их своими собственными и уже делились ими как своим опытом. И редактируя эту книгу я понял, что могу большую часть ставить такой какая она есть, грамматиков была верной, но где-то прояснить метафорический смысл. Иногда Мастер, применяя преувеличения просто переливал образы через край.
И нужно было следовать за этим образом чтобы очистить изначальные кусочки.
Но то что я нашел в этом Шепоте из Вечности — эту невероятную, переполняющую любовь ко всем.
Я встречала многих святых. У меня была такая великая возможность повстречать их. И я заметил что большинство из них очень отстранены, Возможно они находились на стадии развития на которой необходимо было быть отстраненными на которой нужно своего рода держать иллюзию на расстоянии и быть твёрдо сконцентрированными на Боге.
Но Мастер был аватаром и был свободным. ЭЯ всегда вспоминаю изображение Пей-Ги Вудхаус. Вот кто-то убегает от полиции и он забирается на дерево. И продолжает тянуть за собой то что у него хотят отобрать. И так многие, поднимаясь по своему позвоночнику, пытаются все протянуть наверх, но мастер был способен спускаться и подниматься по этому Рождественскому дереву чакр, всегда центрированный в точке между бровей и в тоже время всегда оставаясь способным радоваться этому миру. Радоваться мирскому вместе с людьми и в то же время оставаться в божественном.
Жить с ним был было абсолютно удивительным чудесным опытом. Он мог быть таким человечным и в то же время определённым божественным образом так что ты понимал каким человек должен быть. Всегда полный благодарности, всегда полным достоинства, но также очень простым, словно ребёнком. Любящим и обладающим невероятным чувством юмора. Иногда он так сильно смеялся, рассказывая истории что вы даже не могли понять о чем именно он говорит. Все что вы могли делать это смеяться вместе с ним.
И он просто мог подниматься или опускаться по позвоночнику и быть где угодно в своих отношениях, он мог соответствующим образом относиться к каждому и при этом относиться значимо к этому человеку. Я все время иллюстрирую это примером того как он входил в отель в Миннеаполисе и какой-то пьяный человек подошел к нему обменял его и сказал — здравствуй Иисус Христос, — я не знаю почему он подумал о нём как об Иисусе Христе, но Мастер ответил — здравствуйте, и Мастер конечно же увидел что человек находился под влиянием неправильной интоксикации, и он дал ему небольшое прикосновение блаженства и человек сказал ему — сер а что вы пьете. Мастер с озорной улыбкой ответил ему, — ну я могу вам сказать что в этом напитке много градусов.
Тот человек ушел он стал трезвым и задумчивым. То есть Мастер мог взаимодействовать с кем угодно и всегда совершенным образом.
Но в этой работе по редактированию шепота из вечности я заметил что его действительно нужно полировать потому что иногда метафоры не особо ясны они сильно преувеличены. И в каких-то случаях я вношу немного своих образов это как например с песня Баха. Бах написал очень красивую мелодию для пианино, а Гуно сделал небольшой аккомпанемент к ней и получилось ….Есть несколько вариантов Аква Мария, другой написан Шубертом, то есть Бах написал мелодию а Гуно добавил аккомпанемент и это то как в том числе я работал, и я не думаю что я был самонадеянным, я считаю что это он хотел чтобы я это сделал. Потому что такова обязанность учеников — расширять распространять то что он сделал и я проясняю, что это его книга но каким-то небольшим образом и моя. Итак то что он написал это было —
Гремели облака, неизбежности Судного дня,
Ливни быстро мерцающей радости и сердечные испытания вопили, дабы намочить и утопить почву моей храбрости.
Но вы не можете утопить почву, вы можете возможно утопить растения или людей, но не почву.
Миллионы трудностей распространялись ножами разрушения.
Образы ножей и потопа не идут вместе, не так ли?
Стремясь заколоть меня из пущечных печей, под гром неопределённости, и падающих вокруг меня оболочек страданий.
Тогда, ты должен заставить меня почувствовать, что я под неприступной защитой в окопе твоих бессмертных рук.
Видите путаницу образов. Вы не можете назвать окоп неприступным. В нём нет рук.
И в тоже время вы чувствуете преувеличение — всё что нужно это небольшая редакция и всё.
Когда свет удачи зажигается на темном дереве сердечных сражений.
Легко отвечать цветами благодарности, открыться и поприветствовать свет Твоей милости.
Однако, в течение темных ночей несчастий, я хочу чтобы цветы моей признательности выдыхали аромат благодарности к твоим стопам священной тишины.
То как я переписал вышесказанное —
В судный день, облака неизбежных трагических событий гремели и затапливали страданиями мою жизнь.
Моя смелость практически утонула в страхе, когда миллионы трудностей восстали, чтобы уничтожить меня.
Однако, отчаянно цепляясь, за тебя я выжил.
Сейчас, когда передо мной грохочет пушки неопределённости, и клевета преследования, решительное противостояние, словно дождь падающий вокруг меня.
Я вечно защищен в неприступной крепости Твоей любви.
Я так благодарен Тебе.
Когда свет доброй удачи снова взойдёт, что всегда непременно следует за трудными ночами битв. Становится так легко приветливо улыбаться, приветствуя свет твоей явно-проявленной милости.
Однако в тесным ночи неудач, я нахожу даже более радостным предлагать цветы признательности, всегда защищающие меня.
Я подношу все благовония своей благодарности к твоим стопам глубокого, внутреннего общения. Прими меня мой вечных Возлюбленный в священной тишине.
Далее…
Поисковая субмарина моей души ускользнула из темных вуалей земных амбиций, и погрузись в безводные просторы космического сознания.
Плывя как кит, субмарина моего ума погрузилась в астральное море в поисках Тебя.
сланные прожектора глаз моей души — субмарины.
Неожиданно надели пламенное сияние Твоего благословения. И я увидел твое присутствие повсюду.
Очевидно что эти образы полно преувеличений и глубоких чувств.
Но нужно небольшое уточнение.
Я обнаружил себя задыхающимся в темных вуалях мирских амбиций, пока мое судно плыло по морю жизни. Полной страха иллюзорной смерти, я в поисках сел на лодку глубокой преданности и погрузился в глубину своего внутреннего я.
В тихой глубине моего сознания, сперва я увидел мерцающий свет, который рассказывал мне о незнакомой даже в мечтах ранее полноте. Погружаясь ещё глубже, субмарина моего ума переместилась в астральное море, куда редко удается проникнуть даже в поисках тебя. Неожиданно когда я исследовал прожекторами своих глаз, моя душа субмарина оказалась в новой вселенной.
Я увидел себя окруженным со всех сторон, мерцающим сияющим пламенем, переполненный твоим божественным вдохновением, я созерцал и наслаждался твоим присутствием поводу.
и далее
Мы немного отдыхаем и просыпаемся, чтобы снова заснуть, так что под покрывалом мимолетных сновидений рождения и смерти мы поднимаемся и снова засыпаем, чтобы увидеть ещё один сон о земных сражениях.
В череде воплощений мы скользим от одного сна к другому, погруженные в сон на колеснице астрального огня. мы катимся от жизни к жизни во сне, сходим через сны падений, побед, видя сон о том как под парусом мы слывём по морям с водоворотами смеха и безразличия, через моды великих событий, рождений, смертей, снов.
И только в Тебя, я пробужден.
И тогда я осознаю что спал, хотя думал, что бодрствовал.
Когда мы, отдохнув во сне, просыпаемся, приступая к казалось бы отчаянно необходимой, но в реальности только полусознательной активности, а потом снова возвращаемся в состоянии сна. Итак мы мимолетно идём от рождения к жизни и смерти.
Снова и снова просыпаясь в новых телах. Беспокоясь о встречах и сходя с ума от обязательств. Храня или разрушая их. И принуждаемые всё оставить при следующем призыве смерти. Сон после земного сна земных сражений. В череде воплощений мы видим себя скользящими среди прошлых надежд и разочарований, побед и поражений, моментов свершения и крушений.
Когда плавность такого легкого перемещения тает, лед, лежащий в основе опасений ломается, мы погружаемся в пучину моря, водовороты гнева, затем отчаянный смех, цепляющиеся безразличие — всё это ничто, только сон.
Итак вы видите, что то что он хотел чтобы я сделал, то что он сказал мне сделать, и то что я прошу вас сделать, это — возьмите то что вы слышите то чему вы научились, сделайте это своим собственным и я не говорю что вы сразу же должны это на широкую публику выносить, пока не придёт нужное время.
Но Мастер сказал мне это делать публично и я чувствую себя очень свободно в этом всём. Я чувствую себя очень блаженно, благословленным его водительством, на выполнение этой работы.
И теперь я снова должен вернуться к рассказу о своей жизни. Уже даже ребёнком я что-то искал. Я искал истину, но я не знал что именно. Я продолжал искать. Как вы знаете я был рождён в Румынии. Я был там до 13 лет. Затем я пошёл в школу в Швейцарии затем в Англии, Я также был в Америке но мои родители послали меня в школу я также был в Америке. Но моя мама всегда знала что моим предназначением она знала об этом даже ещё до того как я родился, она знала это и сказала — я предлагаю этого своего первенца Богу.
И она хотела чтобы у меня было специальное духовное образование, и она посылала меня в различные церковной школы, школу квакеров и так далее. И в тот период жизни у меня не было возможности завести близких друзей и я всегда чувствовал себя как чужак я нигде не чувствовал себя дома. Само моё воспитание помогло реализоваться этой реальности. Пока я не встретил Мастера и не почувствовал, что я дома.
Что я нашел, то что искал.