Текст видео:
Всем спасибо,
Иногда я представляю, когда вижу всю эту суматоху ради меня, что симфоничесткий оркестр готов заиграть, все сидят по своим местам и аплодируют, в конце тишина…и на сцену выбегает маленькая мышка…
Я никто, не стоит брать меня в расчёт. Я говорю это искренне
Да, очень многое было сделано как бы мной, но я так же абсолютно искренне понимаю, что единственная причина по которой я смог всё это сделать в том, что я ничего не делал.
Помню, когда я был молодым человеком, я хотел быть драматургом и поэтом, такие у меня были амбиции.
Но я хотел поделиться с людьми истиной, а однажды утром я чётко осознал, что сам не знаю истины, и зачем же мне было наполнять этот мир своим невежеством?
И я решил что ничего больше писать не стану.
И после того как прожил с Йоганандой несколько лет, он сказал мне что я должен писать. Я всё ещё не чувствовал что был готов, но через которое время я начал по причине, по которой была написана музыкальная композиция которую вы ранее слушали, она называется: Жизнь – это приключение радости. И я хотел написать музыкальную композицию в которой будут отражаться все состояния людей: радость, страдания, надежды, амбиции, разочарования, трагедии, всё, — и я подумал: «Это слишком трудно, это невозможно создать»
Но однажды мои мысли снова вернулись к этой идеи, я подумал – я не могу это сделать, но может быть Бог может?
И я приготовился сочинять как всегда, но с небольшим отличием, я положил свои пальцы на пианино и сказал : «Бог, дай мне мелодию которая всё это расскажет».И мои руки начали двигаться и данная мелодия возникла.
И так далее, она длинная, вы заскучаете.
Я могу сказать, что она отражает то что я хотел сказать.
И то, что я здесь сегодня, это не для того чтобы представить вам Свами Криянанду, я как было сказано ранее – никто.
Но я имел, великое счастье, честь и радость, жить три с половиной года с одним из величайших людей на этой планете,
И это моя привилегия и радость поделиться с вами тем, что мне было дано.
И я описал это в своей книге «Новый путь». В этой книге я хотел описать свою жизнь с Мастером, как я называл его, описать таким образом, чтобы люди читающие её могли сказать: о и я там тоже был.
Я хотел включить в неё реальность других людей, не просто показать, как повезло этому разгильдяю, я хотел сказать – это то что мы все можем иметь.
Иногда люди спрашивают меня: «Нужен ли мне гуру?»
Я отвечаю – совершенно не нужен! Вам не нужен гуру! Но когда вы достигаете момента, когда вы отчаянно хотите познать Бога, тогда вам нужен гуру.
И таков был мой путь и думаю многие из собравшихся здесь так же имели похожий опыт, Бог направляет каждого из вас, но когда я был маленьким мальчиком, где-то 13-ти лет. Я был рожден в Румынии, у родителей американцев и я не думал о том чтобы отказываться от рыбы или мяса, но у меня было глубочайшее желание знать истину, узнать зачем мы здесь на этой планете и я думал о том что если найду истину, то поделюсь ею с другими людьми.
Я не искал выгоды только для себя, и я начал свои поиски с области астрономии, потому что меня всегда вдохновляли звёзды и красоты космического пространства. И я помню как кто-то дал мне телескоп, не особо сильный, я направил его на луну и был так взволнован увидев на ней множество деревьев, а потом понял что это грязь на линзе. Я неправильно навёл фокус.
Моим желанием было показать, понять, как пришла к существованию вся эта вселенная и… зачем!
И я попытался сделал линзы для телескопа, я старался в течении шести месяцев, а потом они разбились об пол, я очень расстроился, а затем обратился к политике и подумал что может через хорошую систему я найду ответы на свои вопросы и я начал знакомство с политикой. Я ничего тогда не знал о коммунизме, но у меня была идея того что надо делиться богатством. Вскоре я осознал, что даже это никого не сможет сделать счастливым.
Я пытался осознать ответы, через музыку, через искусство, через многие пути…через бизнес не пытался, потому что мой отец занимал довольно высокую должность в корпорации и я вырос с этим, но в действительности никогда не интересовался. Помню когда мне было 16-ть мой отец хотел мне купить смокинг, а я сказал – папа не беспокойся я никогда не буду это носить.
В действительности я никогда не зарабатывал достаточно денег чтобы платить подоходный налог.
Да, это правда.
Я встретил Йогананду вскоре после того как мне исполнилось 22 года и с того момента я жил только для Бога.
Но до этого я не искал Бога, многие могут удивиться: как я мог искать истину но не искать Бога?
Так получалось что каждая церковь в которую я заходил скорее меня занижала, чем вдохновляла. Я просил у них хлеба а они давали мне камень. Я был очень разочарован всеми религиозными направлениями, с которыми повстречался.
Я не люблю религиозность, не люблю мысль о том, что если вы принадлежите данной организации, этой церкви, посещаете воскресные службы, тогда вы найдёте Бога, обретете спасение, и какое тут спасение – быть заключенным в вечности в это маленькое тело, о мой Бог – да это ад.
Я помню, когда хотел быть писателем, то прибыл в Чарльстон в южной Каролине, там был театр а я хотел стать драматургом.
И однажды я вышел на вечернюю прогулку.
И я спросил себя…Всё что я искал и на что пытался ответить всегда возвращало меня к одному понятию…Бога. Безусловно должно быть какое-то понимание Бога которое я не получил в церквях, и я спросил себя…
Что есть Бог?
А следующим вопросом было.
Кто такой я сам?
Я должен быть его частью, иначе я не смог бы задавать такие вопросы. Далее я подумал, что он сознательный, он должен иметь сознание, он не может быть просто абстрактной силой Это не просто ум и моё сознание, это должно быть что-то с чем мой ум мог сонастроиться для восприятия, я осознал, что Бог должен быть безграничным сознанием. И далее я понял, продолжая размышлять на этой вечерней прогулке, что когда я счастливее, когда мой ум яснее, когда я чувствую себя более сонастроенным со вселенной. Это означает что я лучше сонастроен со своим высшим Я, а когда ум не столь ясен и чист, я сонастроен меньше. И с того момента я решил, мне было 21 год, что я буду искать Бога, что это единственное предназначение жизни. Нет никакого другого смысла для рождения, но это я понял позже, а тогда просто решил, что всю свою жизнь я отдам Богу.
Я помню как вернулся в свою квартиру, где я жил с четырьмя другими молодыми людьми, они очень смеялись над моими серьёзными рассуждениями, а я подумал что они похожи на тявкающих щенков и решил что не хочу жить в такой обстановке. Тогда я решил, что стану отшельником.
Представьте себе, что я никогда не слышал о тех, кто познал Бога, о том, что его можно познать. Я никогда не читал книги о святых, ничего не знал об индийской философии. Всё что я знал – это то что мне рассказали в церкви и что я абсолютно отвергал. И в тоже время я знал что должен был это сделать, в каком-то смысле мне казалось что я сошел с ума, разве кто-то в истории имел такие мысли, да похоже что я сходил с ума.
Я попробовал покинуть Ню Йорк и найти то, что мне нужно за городом. В моей книге я рассказываю всё об этой фазе моей жизни и этом спокойствии загородной жизни.
Затем я нашел книгу на полке моей матери, кто-то в Чарльстоне рассказал мне о книге под названием Бхагавад Гита. Я ничего о ней не знал, не знал ничего о подобной философии но что-то в её названии срезонировало со мной.
И на её книжной полке я обнаружил эту книгу. Сперва я правда прочитал её Библию, у меня у самого библии не было. Я столкнулся с перечислением родословных: жил тогда-то умер тогда-то и этот тоже умер. И я сказал себе: если Бог хочет чтобы следовал этим путем, то он должен объяснить мне что делать более привлекательным путем чем библия и эта родословная. Потому что данный текст мне ни о чём не говорил. Потом я взял другую книгу с полки, не такую большую, которая была тем, что называется библией индусов. И я был абсолютно поражен:
Прежде всего она говорила о том, что Бог – это бесконечность, что полностью согласовывалось с моим собственным исследованием. Бог не может быть просто человеком с длинной седой бородой, судящий людей и отправляющий их в ад. Он не может быть таким, он должен быть чем-то большим. Он – это Бесконечность.
Там так же говорилось, что Бога невозможно чем-то ограничить, есть миллионы определений Бога, но нельзя сказать что Он это то или это, Он – это всё. И далее там говорилось что ни один человек и ни одна религия не имеет правообладания на Бога.
И я подумал: «Какое облегчение слышать это!»
И кармически сложилась очень удачная ситуация, мой отец должен был по работе отправится в Египет и я провожал свою маму, которая собиралась присоединиться к нему. И в тот день когда я посадил её на корабль, я шел по улице Ню Йорка и увидел книгу Автобиография йога, если бы мои родители были там, то я бы ничего не узнал об этом учении. Я не делился с ними своими мыслями по поводу поиска Бога, иначе бы они подумали что я совершенно сошел с ума. Но теперь они оба ничего не могли сделать: мама на корабле. Отец в другой стране. Самолеты тогда ещё были недостаточно мощные для таких перелётов. Это был 1948-й год . Я купил эту книгу и читал её со слезами радости и смеха, это был самый волнующий опыт моей жизни, И я взял билеты на ближайший автобус через всю страну, я никогда не подумал бы что сделаю что-то подобное, ведь я был обычным молодым человеком, следующие 4-ре дня и 4-ре ночи я провел в автобусе пересекая всю страну. Я пришел к Йогананде, когда он как раз закончил лекцию в церкви Голливуда.
Первыми словами, которые я сказал ему были: «Я хочу быть вашим учеником». И я ни разу не пожалел о тех словах, хотя прошло уже больше 61 года, это был стержневой момент моей жизни.
Я знал что нашел очень важное и ценное сокровище, и ещё я должен сказать, что у меня было нормальное западное образование и на странице 8 Автобиографии йога я прочитал как Лахири Махасая материализовал себя посреди поля…и в этой книге было много того, что я просто отложил в своей памяти на дальнюю полку. Но то что убедило меня в отношении Йогананды – это он сам. Я никогда не встречал на страницах книги так много величия, так много смирения, так много любви, так много сострадания, и так много блаженства. Тогда я был готов от всего отказаться и уйти жить в джунгли лишь бы найти хоть немного спокойствия ума, а он в своей книге рассказывал о радости обретения Бога.
В действительности он показал нам и учил нас, что природа Бога — это Сат Чит Ананда – Вечное Существование, Вечное Сознание и Вечно-новое Блаженство.
Всё произошло от этого блаженства. Иногда люди задаются вопросом: «Зачем Бог создал вселенную». Шри Юктешвар — гуру моего гуру говорил, что мы должны оставить хотя бы несколько секретов Богу. Но думаю у меня есть ответ на этот счёт — сама природа Блаженства хочет выражать себя. И чем больше я чувствовал такого блаженства в сердце, тем больше мне хотелось поделиться им. Даже если бы кто-то меня пообещал застрелить за это, это бы меня не волновало, ведь в жизни есть только один смысл, и причина по которой я смог всех полюбить это не то, что сказал один из посетителей Йогананды в Автобиографии о том, что йоги уравновешивают общий дисбаланс эгоизма в мире и поэтому надо заниматься йогой. Но меня вдохновляет понимание что все в этом мире ищут этого блаженства, и это чудесная причина для того чтобы любить всех. Люди могут быть мафиози, криминальными элементами, наркоманами, кем угодно, но причина по которой они делают то, что делают в том, что они хотят быть счастливыми, они просто не знаю где найти это.
И это было величайшим посланием Йогананды, когда он прибыл в Америку, он сказал: «Все в этом мире стараются найти две вещи: первая — как избежать боли и страдания,
Как сказано в Бхагавад Гите: «О Арджуна, скорее покинь мой океан страданий и горя», И люди покупают дорогие машины, дома, ищут хорошую работу, и спрашивают: «Что вы понимаете под страданиями и несчастиями?» Но это рядом, всегда поджидает за следующим поворотом. И невозможно их избежать потому, что всё в этом мире основано на принципе дуальности. За каждым подъемом должно быть падение.
Когда Дух создал вселенную. Дух был недвижим. И затем он создал вибрацию. А вибрация – означает движение по амплитуде различных направлений. И всё в этой вселенной основано на этой вибрации. В жизни человека — это отражается тем, что за каждым успехом должно будет следовать падение. Каждое удовлетворение сменится разочарованием. Всякая боль, смениться радостью и это бесконечно будет идти то вверх, то вниз.
И душа в определённый момент достигает состояния при котором говорит – достаточно. Всю эту жизнь, все эти жизни я старалась достичь счастья ища его в вещах, и встречах с людьми, и в физических местах, но не находила.
Знаете конечная сумма всех человеческих усилий в итоге — это ноль. Не очень радостный факт, не так ли. Когда вы осознаете, что это всё ничего не стоит. Но это действительно так. И есть только один способ выйти из этого замкнутого круга.
В каждом человеческом социуме можно найти людей, которые чем-то лучше других, великие ученые, великие певцы, великие артисты, Бизнесмены, разные области…спросите их – вы счастливы?
Кто-то спросил Хороварда Кьюза всего за неделю до своей смерти :«Вы счастливы?
«Нет, я не могу сказать что я счастлив».
Это был один из богатейших людей в мире. Он не был счастлив.
Среди богатых людей, я встретил не много тех, которые были счастливы. Так же я видел бедных людей, которые были очень счастливы. Но это не означает, что нужно быть бедными.
Мы просто должны быть ни к чему не привязанными. Мы не должны думать, что что-либо нам принадлежит.
Я рекомендую людям, чтобы каждый вечер перед сном они создавали в мыслях огонь и кидали в него все свои привязанности. Одна женщина спросила, а если я привязана к своему дому и брошу его в ментальный огонь не сгорит ли он?
Я ответил – это не то что я имею ввиду. Не кидайте свой дом в огонь, бросьте свою привязанность к дому в огонь.
В любом случае, когда я встретил Йогананду… люди спрашивают: «Что вы почувствовали при этом?» Я могу сказать, что чувствовал отчаянное желание стать его учеником, я практически плакал от отчаяния: «Вы должны принять меня, вы должны принять» Он же спокойно прочёл мою карму, и сказал: «У тебя хорошая карма», и через пол часа он принял меня.
И я жил в Маун Вашнигтоне, для меня это был чудеснейший период в жизни. У меня был шанс пожить с этим великим Человеком. Говориться, что ни один господин не является великим в глазах своего слуги, но это не относится к Йогананде. Те кто были близки к нему, испытывали глубочайшую благодарность к его величию.
И моя книга – это попытка показать его многогранное величие. Он не был кем-то кто стоял вот так и громогласно всем что-то вещал, совсем нет.
Он был очень естественным и обладал восхитительным чувством юмора.
И смеялся над очень многими нюансами. Помню однажды я пошел с ним театр, это была смешная постановка. Там был известный боксер из Бенгалии, и он был очень высокомерен. Он решил станцевать на сцене в качестве артиста. Но у него это не очень хорошо получалось. Он играл роль охотника, убивающего оленя, он как бы крался за ним, маскировался…а ещё он решил что игра оркестра не согласуется с его танцем. И в какой-то момент он просто прямо обратился к аудитории: «Пожалуйста простите этот оркестр, он не очень хорошо играет», — и он продолжил танцевать и каждый раз, когда он оказывался рядом с оркестром он вот так махал рукой. Мастер и я смеялись до слёз, это было так забавно, в какой-то момент я попытался унять свой смех, а Мастер сказал: «Не надо, не надо».
У Мастера было чудесное чувство юмора.
И ещё одна удивительнейшая его особенность – в нём не было ощущения эго. Я никогда не видел в нём даже намека предвзятости к чему-либо. Когда вы смотрели ему в глаза, это было, как смотреть в глаза вечности. Он казался таким мудрым и он был мудрым. Это была естественная заботливая мудрость, словно родное удобное пальто, и живя с ним, я имел очень много возможностей, которые описал в книгах, я описал несколько сотен историй о нём. И так же написал книги: «Суть самореализации», «Беседы с Йоганандой», и свою жизнь я прожил, как бы переосмысливая те годы, и размышляя над тем, что он мне говорил, ведь он обучал, каждым своим жестом, обучал каждым выражением и иногда только двадцать-сорок лет спустя, вспоминая что-то я понимаю: « так вот, что он имел ввиду».
Так, например, он однажды спросил меня: «Почему Земля вращается вокруг Солнца, а не улетает в космос?»
Я подумал, что это был урок астрономии, и так как я немного знал её то ответил, что центростремительная сила Солнца притягивает её.
Затем он спросил: «Тогда, что сохраняет Землю от того чтобы она столкнулась с солнцем?» Я ответил это центростремительная сила Земли, которая заставляет её отдаляться от Солнца.
Он никак это не прокомментировал. И я подумал, что всё хорошо, и я прошел этот урок астрономии.
Позднее я вернулся к этой истории, и как бы прослушивая её заново. На самом деле он спрашивал: «Что же не позволяет нам совсем далеко отойти от Бога? Ведь вращаясь всю нашу жизнь, часто как бы отталкиваясь от него, мы всё же не уходим от него безвозвратно». И это Его любовь. И это любовь касается наших сердец, есть что-то в нашем сердце, что говорит – я должен найти счастье, я должен найти любовь, должен найти это совершенство, которое не возможно отыскать в миру. Мы так много попыток совершили отыскать его в миру, так старались, но ничего не сработало. Можно сказать, что иллюзия постоянна только в одном – она никогда не исполняет своих обещаний.
И затем, почему же мы не погружаемся в Бога? Из-за своих желаний, потому что откладываем встречу: «Только ещё минутку, может, когда я закончу дела я вернусь»…и так мы уходим от Него.
И я читал книгу, в которой говорилось, что мы живём по нескольку жизней. Это конечно хорошо, что они допускали такую возможность, но знаете ли вы сколько жизней на самом деле прожили? Биллионы жизней – не биллионы лет, а жизней.
В Бхагавад Гите рассказывается, что душа проявляет себя с новым днём Брамы, когда Бог снова проявляет всё это творение, после того как поглотил его. И только подумаем как много времени занимает это, пока в конце концов мы не достигает стадии, на которой мы понимаем, что ничто больше не сработает. И я достиг такой стадии и встретил его.
Он учил меня множеством различных способов. Так он пригласил меня в свой пустынный ретрит в Твенти наин палмс. Там я работал с ним. Мне было всего 22 года, когда я пришел к нему, и я пришел в сентябре, 12 сентября, и в октябре он уже пригласил меня туда, и я присутствовал при его диктовки лекций, он провел для меня урок по Крийя йоге, тогда я ещё никогда не слушал об энергезирующих, вы можете представить как я смеялся над ними.
Он спросил меня: «Скажи Волтер (он называл меня Западным именем), ты ещё не имеешь этой инициации?»
«Нет сер», — хотя я к тому времени слышал достаточно, чтобы понять чем эта техника была, и он сказал: «Хорошо, сядь здесь с прямой спиной, я дам тебе инициацию прямо сейчас».
Я сел прямо и он дал мне инициацию в Крийю. А официальная церемония была только через два месяца в конце декабря, и он сказал мне: «Не практикуй эту технику пока не пройдёшь официальную церемонию». А затем он объяснил в своих диктовках, что если вы делаете её быстро, то это не будет настоящей Крийей, и я подумал, о так могу её делать быстро. И я специально её делал быстро.
У нас была длинная на весь день медитация, до того как мы приняли инициацию, и я спросил Мастра, можно ли мне будет попрактиковать крийю в течение медитации.
Он сказал: «Да, но делай это медленно».
Он знал каждую даже малейшую мою мысль.
Это было совершенно удивительно.
Однажды я был в Беверли Хилс и должен был продемонстрировать йогические позы, это было на еврейском собрании.
Мастер попросил меня посетить его. Там я увидел очень много сарказма и материалистического мышления, я пытался убедить одного человека, рассказывая ему о чудесах, которые видел своими глазами.
Но я видел, что в своём уме он лишь говорит: «Ну у меня есть время до 11 проявить терпение и выслушать всё это».
После этого я помогал организовывать ланч для гостей, Мастер часто просил меня об этом, и там я так же демонстрировал позы йоги, а затем часто оставался с ними, пил чай и мы беседовали, на этом ланче где-то через два дня после опыта в Беверли Хилс, он сказал мне: «И кстати, когда ты общаешься с атеистически настроенными людьми не говори с ними о чудесах»,
Я спросил: «Вы знали?»
Он ответил: «Я знаю каждую мысль, которую ты думаешь».
И это было так. И не только в отношении учеников. Как это возможно иметь сознание, в котором будут известны все мысли, каждого человека. Он поразил меня.
Живя с ним, я совершенно изменил своё представление о том, что значит быть великим человеком.
Нет величия в рекламировании себя, величие в совершенном благородстве.
Помню, как однажды кто-то говорил о написанном в комментариях к Бхагавад Гите, о том что когда вы достигаете Бога, то вспоминаете что вы являетесь всеми различными проявлениями в окружающем мире, это как если бы вы стали Богом и Бог снова стал вами.
И кто-то сказал Мастру, что Мастер как раз таки обладает таким величием.
Он ответил: «Почему вы говорите обо мне».
Он не хотел чтобы какое-либо внимание относилось к его личности, потому что он не был личностью, он был окном к Богу.
Помню однажды в Маунт Вашингтоне, там я выполнял офисную работу, но тогда я был в маленьком доме рядом с главным зданием, где была моя комната.
Через окно я мог видеть красивые цветы и растения. И периодически во время своей работы я давал глазам расслабиться, поднимал их, а потом возвращался к работе. И однажды был очень сильный ливень, какие бывают в Лос Анжелесе и окно стало покрытым грязью. И из-за неё я больше не мог наслаждаться видом из окна. Если бы я был женщиной, то тут же протер бы это окно, но будучи мужчиной я решался на это две недели.
В итоге я сделал это, помыл окно, и затем я помню, как отступил на шаг от окна и подумал: « О какое красивое окно». Затем я рассмеялся, и осознал, что оно красиво потому что я больше его не вижу, что теперь я могу видеть через него. И это то кем был Йогананда.
В нём не было эго, когда вы смотрели на него – это было то, что вы видели через него, это был сам Бог.
Человек может стать только маленьким окном к Богу.
И если в нас есть какая-нибудь красота, это как облака на закате. Когда солнце светит на эти облака они становятся прекрасными. Но те же самые облака, когда солнце уходит становятся серыми или даже черными и больше нет этой красоты.
И пока мы сонастроены с Богом, мы сияем, но если мы вдруг забыли Его и погрузились в мирскую жизнь, сознание людей удивительно! То, что Бог делает, то что человек делает, обладая двумя глазами, носом и ртом — это удивительно.
Но я знал людей очень близко знал, и когда их сознание менялось, я не мог их узнать.
Мы только инструменты сознания, и это очень интересно понаблюдать и увидеть, как много различных состояний сознания существует, так много желаний, так много привязанностей, так много амбиций. И в этом кроется очень важный для понимания урок, что мы не являемся всеми ими, мы часть Его. Цель жизни, высшая её цель, я хочу, надеюсь создать новый орден Свами, и они будут ходить в синем вместо оранжевого, это долгая история и сейчас я не хочу в неё углубляться. Но я хочу дать позитивные стимулы для отречения, не в смысле, что надо оставить то или это, это будет включать всё.
И я так же хочу, чтобы замужние люди, если они достигли этапа на котором не хотят больше иметь детей и жить ради временных вещей.
Чтобы они тоже могли быть Свами. Я бы хотел видеть, как этот орден распространяется по миру. Я бы хотел видеть людей, живущих как в духовных общинах так и нет, чтобы они отходили от мирских амбиций и посвящали свою жизнь Богу.
В этом зале и в этом городе, почему в Лос Анжелесе так много духовного сознания? Это так, это чувствуется когда вы приезжаете сюда. Конечно и глупости хватает.
Но я часто говорю, что люди показывают свою глупость, если что-то им что-то интересно.
Я так являясь настоящим простаком в вещах, связанных с механикой. Я никогда не интересовался механикой. Так же как я не могу многого сказать о машинах, я мало о них знаю, для меня это волшебство, что когда я поворачиваю ключ зажигания, и мотор проявляет благосклонность начиная работать, и я начинаю вождение.
Но есть кое что — традиция пришедшая с давних времен, из очень духовного века, и Мастер говорил, что Лос Анжелес был как бы Бенаресом, когда-то существующей в Америке цивилизации. И это большое благословение жить здесь.
Но вы должны отнестись к этому благословению серьёзно, потому что здесь так же много поверхностного и тянущего энергию во вне.
Я знаю это, так как жил здесь в течение 10-ти лет. И поиск Бога, я верю, что здесь эта тенденция выражена сильнее чем в других местах, и да я жил в Индии в течение нескольких лет, и сейчас там периодически живу, стараюсь создать там общину, но именно в этом городе есть что-то, что греет мне сердце.
И я вижу тут так много людей, которые искренне хотят узнать больше о духовности. Это те люди о которых Иисус сказал : «Кто моя Мать, мой Отец, брат и сестра? Но те кто знают, любят Бога». И это то, зачем существует вся эта жизнь. Всё остальное просто бесполезная трата времени.
Но даже малейшее усилие, которое вы делаете, чтобы найти Бога станет вашим плотом спасения в океане Иллюзии.
Всё это я сказал ранее упомянув вопрос: «Кому же нужен гуру?»
И я так же говорил, если вы действительно хотите обрести Бога, вам нужен гуру. Я знаю, я так усердно старался изменить себя, и это выглядело как стирка грязной рубашки, пузыри возникают справа, вы пытаетесь их утопить, и тогда они поднимаются слева, и вы находите что-то над чем стараетесь работать в своей природе, и вдруг вылезает другое проблемное качество и это бесконечный процесс.
Но как говориться в Библии. Библия является великим священным писание. Учение Иисуса Христа такое же великое, как и священные писания Индии! Но оно не более великое. Люди совершают огромную ошибку, когда пытаются сравнивать. Я никогда не говорил: «Мой гуру лучше, чем ваш гуру», это всё Бог, всюду Бог.
Мы должны иметь широту видения и понимать, что кто бы ни любил Бога, тот является нашим братом и сестрой.
Но когда мы ищем его, тогда мы обнаруживаем, что эта правда может быть выражена множеством различных способов, из маленькой книжечки — сокращенной Библии я помню такую идею, которая пересекается с тем, что говорил Рамакришна: «Кто-то из людей любит леденцы, кто-то шоколад, кто-то конфеты, кто-то мороженное – все любят сладости, людям могут нравиться разные аспекты, и поэтому Божественная радость может быть представлена множеством разных способов, но то что все ищут – это эта радость». И в какой-то момент вы понимаете, что все в этом мире ищут такой радости, в этом нет отдаленности от кого-то, нет секстанства , ограниченности религий, есть одна истина – и это Бог.
И он может придти к вам в любой форме. И когда вы понимаете это, то как говориться в Библии: «Для тех, кто принял его, он дал силу быть сынами Бога».
И что это означает? Принять Бога означает не просто сказать, я верю в него. Люди верили в то, что мир плоский но это не сделало его таковым. Люди верят в Иисуса Христа, Йогананду, Рамакришну. Но это не делает их лучше. Нужно пережить этот опыт внутри себя. Все те, кто приняли его..как это принять?
Суть этого раскрывается в истории, которую мой гуру рассказал мне:
О человеке, которого мучил демон, этот человек прочитал в шастрах, священных писаниях, что можно избавиться от демона прочитав несколько мантр над порошком и затем выбросить порошок в демона. Он сделал так. А демон посмеялся над его действиями и сказал: «Ещё до того как ты произнёс мантры я уже вошел в тот порошок». Мой гуру использовал эту историю, чтобы проиллюстрировать, что эго сражающееся с иллюзией эго уже заражено её. Невозможно в таком состоянии преодолеть её. И если вашим желанием является познать Бога, освободиться от эго, обрести свободу. Тогда вам действительно нужен гуру.
Может я являюсь не таким способным, не таким талантливым и везучим, как другие, но я сам не мог бы сделать ничего, когда вошел в эти джунгли и старался медитировать.
Я теоретически знал обо всём этом, но в учение Мастера есть что-то гораздо большее — трансформирующий магнетизм.
Вы знаете, о магните, что если взять магнит и положить его рядом с кусочком стали, то тогда сталь, не имеющая магнетизма приобретёт свойства магнита.
Как? Потому что все малекулы, внутри стали имеют свои направления движения, а магнит все их выравнивает в одном направлении. Вы обладаете силой всей вселенной прямо в своём собственном теле, но из-за своих желаний тенденций, самскар, тянущих вас в столь различных направлениях, вы едва находите силы встать утром с постели.
Мой гуру часто говорил, что даже наш маленький грамм плоти имеет достаточное количество энергии, чтобы освещать электричеством Чикаго в течение недели.
В нас есть огромные силы, но пока мы не научимся направлять всю эту энергию, всё наше вдохновение в одном направлении, то не можем её применять. И в присутствии гуру, я помню…просто один маленький пример, он говорил с монахами о том, что надо заделать дыры в асфальте рядом с Маунт Вашингтоне. Эта работа не относилась ко мне, поэтому я закрыл глаза и спокойно сидел, что случалось не часто, так как каждый раз, когда он разговаривал с группой монахов где был я, он смотрел на меня, а я думал: «Не смотрите на меня. Я вообще просто хочу где-нибудь незаметно сидеть и медитировать, чувствуя ваше присутствие». Но он всегда смотрел на меня. А в этот раз я мог спокойно сидеть. И я не могу описать словами те волны блаженства, которые приходили тогда через меня. Блаженство и любовь были такими сильными в его присутствии, что иногда вы могли обнаружить что плачете.
Однажды я помогал ему, тогда в 23 года я занимался редакцией, я не очень многое умел и я знал, что он просит меня о помощи в работе из-за моей хорошей кармы в прошлых воплощениях. Я помогал ему в редакции Бхагавад Гиты, и он работал над священным писаниям, а я тихо сидел у его ног, ничего не делая и только думая…какое это благословение находиться в его присутствии. Он ничего не говорил, продолжая работать, но когда закончил, и я помогал ему встать, и тогда, только на один момент он посмотрел в мои глаза и сказал: «Только волна океана». Он никогда не относился к себе, как к кому-то на кого надо обращать внимание. Он считал себя только волной, меленькой волной в океане Бога. И он всегда разворачивал наше внимание обратно к Богу.
Жить рядом с ним само по себе было фантастичным опытом.
Я встречал святых в это мире, всего несколько, помню однажды в Калифорнии я разговаривал с владельцем одной фермы, это было много лет назад и мне не нужно волноваться о том, что я кого-то расстрою цитируя его, нет сомнений что он уже покинул тело. Это было около 50-ти лет назад, мы тогда разговаривали на духовную тему и я сказал что я встречал возможно 6-ть человек в этой жизни , которые как я думал, познали Бога, а он взволнованно сказал, что он является седьмым, но то как он это сказал показывало, что он не знал Бога. Но я жил с людьми, которые действительно проявляли огромную любовь и огромную радость, я много раз бывал у Ананды Мои Ма, одной из величайших индийских святых. И у меня сохранились чудесные воспоминания об этих встречах.
Но я должен сказать, и я не противоречу самому себе говоря это, есть одна очень большая особенность именно в Мастере, я сравниваю, но я не сравниваю, я знаю что все они одинаковы, но то что отличает его от остальных для меня – это то что он был таким нормальным.
Все они как бы защищаясь от иллюзии старались держаться словно на расстоянии, а Йогананда сидел среди всех, со всеми общаясь, однажды…это было после того шоу о котором я уже рассказывал вам, и том странном танцоре на нём. Это был странный вечер. И этот танцор играл охотника на оленя, и неожиданно олень упал, он изображал всю эту предсмертную агонию, сражаясь со смертью и в итоге упал замертво и мы подумали, о спасибо Богу всё закончилось. Но нет!
Мы забыли, что там был охотник. Он подбежал к оленю схватил его и начал таскать как победный трофей. Это было так забавно.
И в конце мы заметили что кто-то в оркестре сделал вот так и мелодия начала затухать, а занавес начал опускаться.
И всё что вы могли в конце увидеть из под занавеса, это ноги продолжающие прыгать и перемещаться.
И после всего этого Мастер, когда окружающие с волнением бормотали осуждение по поводу данной постановки, сказал что всё в порядке.
Он как бы успокаивал атмосферу.
В группе был один человек, не ученик, а просто индус, который вёл себя слишком по-простецки, он обнял Мастера вот так, как старого знакомого, с котором выпивал. И там был ученик из бенгали, который хотел высказать ему что такое поведение не уместно и Мастер сказал ему – не надо.
Он проявлял уважение ко всем. Как-то в отель пришел один человек…этот человек был пьян. Когда он увидел идущего через вестибюль Йогананду, он пошел его обнимать со словами: «О Иисус Христос!»
Йогананда с достоинством сказал: «Здравствуйте». Он увидел, что это человек до смерти пьян. И всё же решил дать ему небольшой опыт прикосновения блаженства. Он посмотрел на него и тот сделал шаг назад и спросил: «Сер, а что вы пьёте?»
Мастер был таким естественным, таким человечным. И при этом настолько совершенно человечным.
И это то, что меня невероятно поразило.
Он не надевал маску величия, чтобы держать людей на расстоянии. В Бхагавад Гите говориться: «Когда бы зло не возрастало и добродетель не исчезала, я воплощаю себя в физическом теле на этой планете, как аватар».
Аватар — понятие, имеющее очень глубокое значение – сегодня это слово понимается неправильно: «Он аватар» – актёр это не верное значение.
Аватар означает, что когда вы достигаете свободы от эго, когда вы понимаете, что всё что вы делаете — Бог делает через вас. И это то о чём в действительности моя книга Новый путь, это то на чём я сделал акцент в моём монашеском ордене, потому что я видел, я встречал слишком много свами, которые были невероятно эгоистичны.
А эго — это первое с чем мы должны работать. Мы должны устранить мысль о довольстве, когда дела идут хорошо, и нас хвалят, и устранить мысли недовольства, когда нас ругают. Всё это игра, это всё просто сон Бога, и когда мы достигаем такого уровня, как Мастер мне однажды сказал: «Ты не станешь абсолютно свободным пока не достигнешь Нирвикальпа Самадхи».
Полной свободы от эго, полной свободы от иллюзии. А потом он сказал: «Вот тогда начнется настоящая работа».
Так один ученик Рамакришны спросил Рамакришну: «Если достичь Нирбикальпа самадхи вся работа будет завершена?» А тот ответил: «Она только начнётся». И это не шутка.
И всё кем вы ранее были: пиратом, бизнесменом, знаменитым поваром, кем бы вы ни были, если карма всех этих жизней обнулена, вы осознали, что это Бог действовал через вас, что это только сон всей вселенной. Мы не существуем никак иначе, чем как часть этого сна. Но из-за того, что мы отождествляем себя со своим телом. И беспокоимся об этих ограничивающих самоопределениях, так мы и становимся всё более ограниченными нашими телами.
Но на самом деле вы не отличны от меня, не отличны от людей сидящих рядом с вами, вы все — одно, как язычки пламени на зажжённой газовой плите. Каждый лепесточек кажется отдельным, но все они являются проявлениями одного потока газа за ними.
И когда вы достигаете такой свободы, понимая, что вы это не маленький язычок пламени, вы сам поток газа, само блаженство, не имеющее формы. Бесформенный абсолют.
Когда вы в итоге освобождаетесь от всей кармы предыдущих жизней. Мастер сказал мне, что из всех святых в Автобиографии йога, было всего несколько полностью освобожденных: Бабаджи, Лахири Махасая, Свами Шри Юктешвар, и два ученика Лахири Махасая: святой с двумя телами – Рам Гопал Мазандар, и свами Пранабананда – святой с двумя телами, как он описан в Автобиографии.
Мастер так же рассказал, что встречал ещё одного полностью освобожденного святого. Он был учеником Раманамахарши, Шри Рама Йоги и я так же провел с ним четыре дня. И это был очень благословенный период моей жизни.
И это свобода – все другие великие святые, все они действительно были великими святыми, были Мастерами, но всё же у них ещё оставалось небольшое количество их прошлой кармы.
Один из учеником Мастера спросил: «Но разве они бы не освободились просто сказав Я свободен».
Мастер ответил: «Да, они бы освободились, но многие из них не хотят этого, потому что они используют оставшуюся карму, как способ вернуться и помочь своим ученикам». Эти великие святые не меньше полностью освобожденных, они Дживан мукты, и все одинаковы.
Но эта свобода…когда кто-то достигает свободы от всего, то сперва становится Дживан Муктой — так называется свобода от нашего эго. Но когда достигается состояние ПараМукта или Сиддха – совершенное состояние абсолютной свободы, тогда у вас нет кармы, и вы погружаетесь в Бога.
Сестра Гьянамата была самым продвинутым учеником Йогананды, помню после того, как она покинула тело, он сказал, что видел как она погрузилось в это совершенное состояние, и у неё не было желания вернуться, она достаточно страдала. И большинство людей…
Есть история, которую так же рассказывал Рамакришна, о трёх мужчинах покинувших деревню, деревня была окружена высокой стеной и они подумали: «А что же там находится за стеной?» И так как их было трое они подумали: «Давайте один из нас туда слазает и посмотрит, а потом вернётся и всё расскажет». И они навалили большую кучу камней перед стеной забрались один на другого и тот, который был наверху заглянул за стену, радостно захлопал в ладоши и прыгнул вниз за стену. Оставшиеся ждали..ждали…но тот не возвращался. Один из двух в конце концов сказал: «Я обещаю, что я вернусь и всё тебе расскажу». Они сделали завал побольше, забрались один на другого и тот, что был сверху заглянул за стену сказал: «Ах», захлопал в ладоши и прыгнул за стену.
Первый мужчина остался, а тот так и не вернулся. И последний мужчина подумал, я просто должен узнать, что там. Он нашел ствол дерева, забрался по нему, и увидел за стеной столь прекрасный сад, что это было даже невозможно вообразить, и единственным желанием его сердца было покинуть этот ужасный, грязный город, деревню где он жил, прыгнуть вниз и просто радоваться, но затем он подумал обо всех тех деревенских жителях, которые оставались в деревне и не знали об этом саде, как же они захотят там оказаться, если никогда не видели его и даже не слышали о нём. И он попросил внутри себя: «Позволь мне вернуться в деревню и прийти позже».
Он вернулся в деревню и рассказал всем другим людям о том, что было за стеной. И есть очень много людей, которые достигли этого состояния – они страдали так много воплощений, прошли через такое количество проблем и боли…
Я как-то спросил своего гуру: «Был ли я вашим учеником в течение тысяч лет?»
Ты был им довольно долго, это всё что я могу сказать.
Я спросил: «Это всегда занимает так много времени?»
Он сказал: «Да, желания того или этого уводят прочь снова и снова».
Но когда вы достигаете момента опознавания, чего же вы действительно хотите, Бог будет устраивать вам испытания, чтобы путь не казался вам простым, лентяи тут не справятся.
Когда вы очень серьезны, когда действительно понимаете, что ничто другое вас не удовлетворит. Но к сожалению, хотя вы можете думать, что люди ищут Бога только ради любви, но люди отвлекаются и как бы думают, может я найду его в известности, может я найду его в деньгах? Может я его найду в этой женщине, а может в той? В том мужчине, в этом мужчине. И это бесконечно продолжается.
Я помню Мастер сказал главе нашего центра в Мексике: «Я потерял вас из виду на несколько ваших воплощений, но теперь я вновь нашел вас и больше уже не потеряю». И тот в дальнейшем ещё несколько раз уточнял: «Мастер, вы помните своё обещание?» Мастер подтверждал говоря: «Я больше никогда не потеряю тебя из виду».
Какой же это прекрасный путь. И самое прекрасное на этом пути, что когда люди обретают Бога, это может быть в какой угодно период истории, в любой религии, в любой стране, где угодно находится тот, кто говорит: «Как же это ограниченно».
Во всех других сферах люди разочарованы этой иллюзией, не находят то чего они хотят, богатые люди несчастны, бедные люди несчастны, никто не счастлив, никто не достигает того, чего хочет..все думают, что то чего они ищут откроется им за следующим углом, что совсем чуть чуть-чуть осталось, и так они продолжают думать до бесконечности.
Но когда вы это понимаете, тогда, какая-нибудь великая душа, и это то кем был Йогананда, как сказано в Бхагавад Гите: «Когда мудрость убывает и добродетель теряется, я воплощаюсь как Аватар на этой земле. И возвращаю всё великое человечеству и наказываю зло».
Не тех, кто творит зло, но само зло, — «И я вновь утверждаю добродетель».
И таковой была роль Йогананды в этом воплощении.
И есть кое что очень интересное, к чему я только слегка здесь прикоснулся.
Но Йогананда расказал нам, кое что во что я с трудом поверил:
Он сказал, что в прошлом воплощении был Вильгельмом Завоевателем. И я будучи воспитанным в английской системе образования думал как и все англичане, что Вильгельм Завоеватель был одним из величайших в истории злодеев.
И вот я обнаруживаю, что это мой собственный гуру. У меня было много всяких мыслей по этому поводу. И я стал изучать историю. И теперь уже написана книга, в которой приведено много открытий на этот счёт, она называется: «Две души – четыре жизни». Она очень интересная
Я ещё кое, что должен сказать и думаю данная книга хороший повод подтвердить это, в той его жизни я был его младшим сыном Генри и в той жизни он так же заканчивал то, что начал его отец,. Люди знают о нём прежде всего, как о самом мало известном короле Англии, но его единственной целью было закончить миссию его отца, он должен был это сделать, а люди ищут каких-то личных мотивов в действиях других. И если человек в открытую не говорит о своих мотивах, для других людей — это означает, что у того тёмные намерения.
И тех людей, у которых нет других желаний, кроме как помочь другим людям, окружающие начинают подозревать в таких тёмных мотивах, будто они хотят как-то навредить людям, разбогатеть, что-то у других отнять.
Много лет назад я участвовал в радио шоу здесь в Лос-Анжелисе и я включил в интервью одну из своих песен. И ведущий спросил меня зачем я включил эту песню, я ответил что хотел бы привлечь больше людей на ретрит, куда бы люди могли приезжать, а тот в ответ сказал: «А так это, чтобы побольше денег получить хи-хи – хи»..
Я вообще никаких денег не создаю, я не разбогател от своих книг…я просто даже не забочусь об этом.
Но это то, как видят наши мотивы окружающие.
Катрин – автор книги, поднимитесь пожалуйста сюда, я хочу вас представить аудитории, она очень хороший исследователь и это она написала книгу.
Я считаю, что это получилось блокбастером. Потому что она даст вам понимание того, что Вильгельм завоеватель должен был быть очень сильным, потому что то была довольно тёмная эпоха.
Помня Мастера, могу сказать, что он тоже был очень безличным в своих мотивах. Он просто был тем, кто пришел в этот мир только чтобы помочь другим людям. Такой человек старается спасти их, Но об ушедших он говорил: «Я прошел свой путь, применяя силу воли, а они не хотят её применять, что тут можно сделать». Такое отношение могло показаться холодным, но на самом деле оно не было холодным. Мастер не переживал об ушедших потому, что оперировал терминами тысячелетий.
Помню однажды он говорил о людях, которые умирают и он сказал: «Бог ест людей».
Вы думаете, что Мастера должны быть очень мягкими, он таким не был. Но он всё время был очень твёрд в своём стремлении помогать людям.
Была одна вещь, которую он никогда не проявлял – силовое принуждение. Он говорил, что если кто-то пал в иллюзию, попытайтесь пригласить его, постарайтесь предложить лучшее видение ситуации, но если это не сработало…Он знал, что челок всё равно вернётся, от Бога невозможно уйти.
Один человек как-то сказал ему: «Сер, сойду ли я когда-нибудь с духовного пути». Мастер ответил: «Как это возможно? Каждый человек в этом мире находится на духовном пути». И всё о чём мы говорим — это наша жизнь, вы можете думать, что живёте чтобы стать великим актером, но всё это абсолютно не важно.
Но чем больше вы чувствуете Божественного блаженства внутри…и я могу сказать что сейчас, когда я занимаюсь этой деятельностью в течение 61 года…блаженство иногда бывает столь интенсивным, что я едва могу выдержать это.
Это то для чего нам дана эта жизнь,
И видя других людей я могу сказать, что они тоскуют по этому блаженству. Ведь это то чего все хотят.
Позвольте мне поделиться с вами несколькими историями из книги.
Эта беседа с Мастером, в которой мы — монахи участвовали в Твенти наин палмс.
Однажды Мастер рассказал нам забавную историю, которая происходила в те месяцы, когда он был занят диктовкой. Джерри озарила идея залить крышу дома Мастера бетоном. Это была безумная идея, однако Джерри, несмотря на возражения Мастера, уверял, что такая крыша будет вечной. «Тогда я сказал ему, чтобы он немедленно прекратил эту затею, — продолжал Мастер, — но Джерри сказал, что все будет прекрасно, что знает, что он делает. Мастер засмеялся. — Сначала он покрыл крышу толем. Потом поверх его прибил гвоздями сетку для цыплят. К этому времени крыша стала настоящим ситом: сотни гвоздей изрешетили ее. «Торопись», — подгонял я. Однако Джерри не видел причин для спешки.
И вот, разразилась сильнейшая гроза. Тазы и кастрюли спешно подставлялись под струи в каждой комнате. Вода была везде, дом стал подобием душа!
Но оставались две комнаты, в которые не попадала вода: комната, где я диктовал и моя спальня.
Простите меня, я должен сесть, это старое тело даёт о себе знать,
Итак, хорошо, Спасибо.
Крыша над ними была таким же ситом, как над другими комнатами в доме, однако Божественная Мать не хотела прерывать мою работу. Лишь к концу бури одна капля упала в ведро в комнате для диктовки и еще одна — на мой обнаженный живот, когда я отдыхал на кровати. Таким образом, Божественная Мать сыграла со мной такую маленькую шутку!»
Джерри, который присутствовал при этом, сказал: «Простите, Сэр. Я такой упрямый».
«Ну что же. Все в порядке, — утешил его Мастер. — Ко мне тянутся упорные люди!»
«В нём много любви, — говорил позднее Мастер о Джерри. — Это то, что изменяет людей».
Глядя однажды на Генри, Мастер рассказывал нам: «Генри рыл выгребную яму около дома. Он копал целый день, не прерываясь даже для того, чтобы посмотреть, насколько он продвинулся. К вечеру он с удивлением обнаружил, что выкопал глубокую яму. Так, — продолжал Мастер одобрительно, — и следует идти в поисках Бога — непрерывно копать, копать, копать, не останавливаясь, чтобы посмотреть, как далеко ты продвинулся. Однажды неожиданно он увидит: “Я уже там!”»
Как-то в конце недели для встречи с Мастером без приглашения прибыла вместе с Джеймсом Коллером миссис Хэрриет Грув — руководитель нашего центра в Гардене, штат Калифорния. Не зная, где располагался его приют, она интуитивно нашла его. (Здесь поверни налево, — говорила она Джеймсу, который вел машину. — Там поверни направо. — Потом вдруг: Стоп! Вот здесь. — И оказалось, что она была права.)
«Сейчас после полудня, — сказал ей Мастер, — в это время я обычно выезжаю на прогулку на машине. Но я знал, что вы едете и поэтому остался дома».
«Мастер, — обратился к нему в тот уик-энд Джеймс, — у меня такая тоска по Богу. Почему же он так долго не приходит?»
«Ах! — отвечал Мастер со счастливой улыбкой, — именно поэтому у вас будет куда больше радости, когда Он действительно придет! Таков Его роман с жаждущим Его».
«Сэр, — сказал Деби, сильно желая испытать такое страстное стремление, — дайте мне дар устремленности к Богу».
«Вы говорите, “дайте мне деньги, чтобы я мог купить, что хочу?” А я говорю: «нет, сначала заработайте деньги, а потом я дам их вам, чтобы вы могли купить, что желаете».
Вечерами Мастер совершал медленные прогулки по территории обители. Обычно он просил меня сопровождать его. Во время этих прогулок он так отдалялся от своего телесного сознания, что иногда ему приходилось опираться на мою руку. Тогда он останавливался. Его покачивало из стороны в сторону и казалось, что он вот-вот упадет.
«Я нахожусь в таком множестве тел, — заметил как-то Мастер, медленно обретая свое телесное сознание, — что мне трудно помнить, каким телом мне надлежит управлять».
Бун ненадолго приезжал в Твенти-Найн Палмс. Сопровождая Мастера и меня в нашей вечерней прогулке, он задавал множество вопросов по духовным проблемам.
«Вы не должны говорить со мной, когда я в таком состоянии», — сказал Мастер. Глубочайшая мудрость, которую он заключал в себе, была выше всяких слов; ее следовало испытывать в молчаливом, божественном общении. Но когда он говорил, его слова в те дни были наполнены такой мудростью, которая редко находит выражение в книгах. В такие моменты он обычно напоминал мне: «Записывайте мои слова. Я не часто говорю с этого уровня надличностной мудрости». С этого времени он все более говорил не как смиренный приверженец Бога, но как человек, чье сознание было пропитано полной реализацией: “Ахам Брахм асми” — Я — Дух!”
Однажды вечером Мастер делал энергизирующие упражнения с Буном и со мной у гаража. Бун спросил его об одном святом, который явился ему однажды в Инсинитас. «Кто это был, Мастер?»
«Я не знаю, кого вы имеете в виду», — ответил Мастер.
«Это случилось в саду позади территории, сэр».
«Что ж, их столько приходит сюда, — сказал Мастер. — Я часто вижу их. Некоторые ушли в мир иной; другие еще на этой земле».
«Как удивительно, Сэр», — воскликнул я.
«Там, где Бог, — ответил Мастер, — туда приходят Его святые. Он не говорил минуту или две, пока выполнял несколько упражнений. Потом добавил:
«Вчера я хотел узнать о жизни Шри Рамакришны: я медитировал на кровати и он материализовался прямо рядом со мной. Мы долго сидели рядом, держась за руки».
«Он рассказал вам о своей жизни?» — спросил я.
«Нет, но в обмене вибрациями я получил полную картину его жизни».
После ухода мастера первая часть данных бесед была опусбликована вместе со множеством других его высказываний в книге под названием «Учитель сказал». Лори Прэт – редактор, изменил слова Мастера на вариант: « Там где присутствует преданный Бога, туда приходят святые». Проблема в её версии была очевидной. Я в конце концов тоже преданный Бога. Но я не утверждаю, что ко мне приходят святые.
Тара (её монашеское имя) была обеспокоена тем, что такое высказывание будет намекать на недостаток смирения в Мастере.
Я же со временем понял, что с нами – монахами Он проявлял более безличную манеру общения, чем с монахинями.
Однако хочу заверить читателей, что то, что он в действительности Мастер сказал было: «Где бы ни был Бог, туда приходят Его святые».
Как-то вечером Мастер гулял со мной и Буном, опираясь на его руку. Через несколько минут Он остановился, произнеся слово: «Горячо», отпуская руку Бума, чтобы взять мою. Бун в то время проходил через период искушений, который в итоге помешал ему остаться на пути.
В это время Мастер дал мне много личных советов.
«Ваша жизнь будет наполнена активной деятельностью, — сказал он мне однажды вечером, — и медитациями. Ваша работа будет состоять в чтении лекций и в писательстве».
«Но Сэр, — возразил я, — вы сами уже так много написали. Разве есть необходимость в том, чтобы еще писал я?»
«Как вы можете говорить такое? — мой вопрос удивил его. — Еще так много предстоит написать!»
Спустя несколько месяцев, я вновь обратился к нему по этому вопросу. «Мастер, — сказал я, — миссис Нилей предложила мне написать книгу, в которой я объяснил бы, каким образом попал на этот путь — что-то вроде “Семиэтажной Горы” Томаса Мертона. Это может помочь многим людям, говорит она. Вы советуете мне написать такую книгу?»
«Пока нет», — ответил Мастер. Когда мы продолжили обсуждение этой идеи, он намекнул, что хотел бы, чтобы я когда-нибудь написал такую книгу.
«Вам предстоит большая работа, — подчеркнул он, когда мы однажды после полудня совершали короткую прогулку по территории его ретрита. Он много раз говорил мне об этом.
— Вы должны сознавать, как ваши слова и дела воздействуют на других». Он старался побудить меня соединить детскую непосредственность с достоинством человека, погруженного в себя — трудное сочетание, казалось мне в то время.
Истории продолжаются, они такие захватывающие и мне хочется читать всё больше и больше, очень хороший материал.
Помню один раз в пустынном ретрите Мастер сказал: «Все кроме Святого Лиина (его духовное имя Раджарсиджанакананда), каждый из мужчин-учеников разочаровал меня». — И он повернулся ко мне и казал: « И ты не должен разочаровать меня».
Я знал, что мужчины ученики не разочаровали его в духовном смысле, и здесь есть разница между мужчинами и женщинами.
Энергия мужчин больше движется во вне, а женская больше вовнутрь. И он хотел чтобы мужчины распространяли его учение, его работу, а женщины ученицы не понимали моего энтузиазма и отстранили меня от реализации этого направления. А я хотел..
Даже тогда ещё, когда я пересекал страну на автобусе, чтобы встретить его я думал о том какая это потрясающая миссия, я хотел бы распространять эти знания по всему миру.
Я хочу, чтобы каждый узнал об этом. И Мастер так же подталкивал меня в этом направлении.
И я думаю, что он понимал, что я смогу это сделать только сам. И я старался сделать всё наилучшим образом.
Есть кое что, что Он сказал… я помню – это была вечеринка в саду Беверли Хилс и тогда Он говорил с такой силой, которую я никогда прежде не видел, и Он сказал: «Этот день знаменует начало новой эры, и сказанные мною слова не умрут, сказанные мною слова записываются в эфире и не умрут». — И он говорил об общинах: «Тысячи, молодых людей должны идти на север, юг, восток, запад, во всех направлениях, чтобы распространять это учение».
И тогда я поклялся, что сделаю всё, что только смогу, чтобы создать такую общину. Милостью Бога у меня это получилось. Мы начали создание 9-й такой общины рядом с Пуной в Индии. Они начали там создание моего дома и когда я вернусь туда в конце года, я надеюсь, что он уже будет готов.
И место где люди смогут жить вместе, они не обязательно должны быть монахами или монахинями, они могут иметь детей и создавать семьи, хотя большинство, возможно, не захочет иметь семью, потому, что они хотят жить для Бога.
Но когда вы живёте с людьми, которые добры и готовы поддержать — это то, чем является Ананда. Люди приезжают к нам со всего мира, потому что они чувствуют, что в этом месте есть то, в чём они нуждаются.
Я помню, один человек подошел ко мне несколько лет назад и сказал: «У вас тут такие чудесные люди», я сказал: «Только если вы встретили всего два или три человека здесь вы можете считать что они чудесные люди, но если вы увидите больше, то скажите, что чудесно то, что они делают».
То что Йогананда пришел сделать… и он говорил это опять и опять…он говорил это на выступлениях: «Вы не представляете, какая это огромная работа! Он не говорил об организации, он говорил о миссии. Самореализация пришла, чтобы изменить мир. Всюду люди должны понять, что цель жизни в том, чтобы объединиться с Богом.
И он так же старался показать множеством способов, что для тех кто сонастроен с Богом каждая сфера жизни: супружество, воспитание детей, бизнес, политика – всё это, оно не будет отброшено – всё это часть реальности, но он пришел, чтобы показать как направить все эти сферы жизни к достижению высшей истины.
Помню, что действительно сподвигло меня начать служение ему в качестве писателя – в журнале «Информация соединенных Штатов» бала статья директора философского отделения в Массачусетсе, и он показал, как современная наука доказывает, что жизнь не имеет смысла, не имеет цели, и нет Бога, что всё случайность и так далее.
А у меня было знание данное Мастером, и я сказал себе: «Я ясно могу видеть, что все мои знания являются хорошим ответом на все эти заявления».
В итоге я написал книгу – и это было серьёзным испытанием в моей жизни, потому, что я не мог просто сказать, что всё это глупости, я должен был войти в лагерь врагов и действительно понять их точку зрения, посмотреть какие доводы есть у них, а затем показать, каким образом их доводы ограничены и только подводят к высшей истине.
Сегодня эта книга называется «Из лабиринта». Она освещает то, что вы уже слышали этим вечером.
Помню один человек пришел в Ананду, прочитав эту книгу. Точнее ещё не прочитал, он был полон сомнений, он изучал философию, изучал науку, и у него было множество сомнений – есть ли Бог, есть ли цель в жизни и я сказал: «Прочти эту книгу». Он прочел и радостно присоединился к Ананде.
Это учение такое глубокое, но это довольно трудная для прочтения книга. Было трудно её писать, потому что я должен был рассматривать теории и концепции противоречащие учению Мастера, и я писал её целый год.
Но возможно, это самая важная книга из тех что я написал, пожалуйста прочтите её. Это будет нелегко, но думаю, когда вы её прочтёте, ваши горизонты понимания будут сильно расширены.
Итак «Из лабиринта».
И я ещё одну книгу написал на туже самую тему «Надежда на лучший мир» – и когда я анализировал, как можно сказать, основное оружие западной философии и старался мыслить в их собственных терминах, показывая, что их выводы не адекватны, что всё должно включать в себя тему Бога.
Но в итоге тот вывод, к которому я пришел – решение всех сегодняшних мировых проблем, в том, что Мастер сказал и эти идеалы, как он говорил, распространяться по миру словно пожар.
Люди неожиданно увидят, что жизнь в больших городах не возможна, и уйдут жить за город. Этому будет способствовать великая депрессия. Кто-то может говорить, что кризис скоро закончится, но я в это не верю. Мастер говорил, что доллар будет стоить не больше, чем та бумага на которой он напечатан.
И я это очень искренне говорю. Если вы можете присоединиться к Ананде, можете жить в Ананде, возьмите нескольких своих друзей, купите землю за городом, выращивайте вашу собственную еду, учитесь жить простой жизнью, потому что весь тот образ жизни, который вы сегодня видите уйдёт в прошлое, уже не долго осталось.
Прямо сейчас мы находимся в новой эпохе, в эпохе энергии, и старая эпоха с хорошо закрепленным образом жизни, в которой считалось, что мир твёрдоматериальный заканчивается, это уже новое время.
Пожалуйста, прислушайтесь ко мне, у меня не так много времени, чтобы долго рассказать обо всём этом. Покупайте землю за городом, и выращивайте там свои собственные продукты. Живите простой жизнью с несколькими единомышленниками.
Сегодня Ананда существует уже более 40-ка лет. И я здесь чтобы сказать – это работает. И так здорово видеть, что каждый вокруг вас, рад вас поддержать. Кто-то нуждается в помощи и все рады ему помочь. Помочь деньгами, работой – всем, чем нужно. И если вы это внимательно проанализируете, то поймёте, что это лучшая страховка, какую вы только можете иметь.
Когда у вас есть группа людей, стоящая вместе — это лучший вариант страхования.
Я мог бы продолжать говорить на эту тему весь вечер. Но я хочу зачитать последнюю часть книги.
Окончательная цель жизни не в общинах, она ни в чём, кроме…и сейчас я прочитаю об этом …
«Парамаханса Йогананда учил нас превыше всего, тому, что истинная цель жизни – объединиться с Богом, преданность, приношение себя Богу, отдача себя Богу, единство, блаженство и Божественная Любовь. И эта всё – единственное предназначение жизни. Помню однажды, когда Мастер проигрывал записи нашей маленькой группе монахов. Записи певца – Мринала Канти Гхоша. Там была песнь преданного, и я её на английском зачитаю:
Как долго ещё, о Мать,
Ты останешься каменной, перед моими глазами?
Зажги огонь в Своих глазах
И иди ко мне, танцуя во всём Творении!
О Мать! Божественная энергия наполняет Вселенную
Твоими распущенными волосами!
Гирляндами мыслей во всех умах –
Танцуй! Танцуй!
О Мать! Освободи меня в этот день –
В этот самый момент – от иллюзий плоти!
Бесчисленные жизни, я прошел отделённым от Тебя.
Теперь, наконец, принеси мир в храм моего тела!
Я не помню всех слов, и многие из них при переводи с Бенгали не понятны. Но я помню, как Мастер в конце сказал нам: «Когда я слушал песню, я тоже танцевал во всём Творении!»
Отношения человека и Бога очень близкие, и бесконечно дорогие. Прежде всего, я написал эту книгу, чтобы убедить вас, мой дорогой читатель, жить более для Бога, любить Его полнее, так, чтобы вы полностью прониклись Им.
Бог слышит каждую нашу молитву. Из всех аспектов Божественного, аспект Матери самый сладчайший. Как однажды сказал мой Гуру: «Мать ближе, чем Отец». Я так же предпочитаю обращаться к Богу, как к своей Божественной Матери. И я могу подтвердить истину, сказанную нашим Гуру: «Когда вы молитесь Ей, Она ответит!»
Как часто даже мои самые обычные просьбы получали ответ – такое совершенно необязательное для выполнения желание, которое я выразил Божественной Матери много лет назад (я ранее описал данный случай), как Швейцарский шоколад.
Совсем не обязательно быть в молитвах формальным. В самом деле, Бога можно описать, как самого дорогого нашего друга и Возлюбленного!
Другой пример: много лет назад, я почувствовал, что Божественная Мать хочет, чтобы я вернулся в Индию. К тому времени я не был в Индии уже десять лет, а теперь у меня было достаточно денег чтобы туда отправиться и оставаться там в течение двух месяцев.
Незадолго до моего запланированного отбытия, я ехал на своей машине в Сан-Франциско, когда двигатель неожиданно сломался. Я понял, что должен продать машину. Однако, такая потребность поставила меня перед диллемой. Деньги на поездку были всеми сбережениями, которые я имел. Должен ли я продать эту машину и покупать новую? Или же Божественная Мать, хочет, чтобы я оставить деньги от продажи на поездку. Я всегда старался согласовывать веру со здравым смыслом. Без машины, я оставался «без транспорта» по возвращении. Что же мне делать?
Ананда Вилладж находится в горах, далеко от городской инфраструктуры. Машина для меня была реальной необходимостью. Я не мог оставаться в Индии слишком долго.
Я попросил Божественную Мать о руководстве. У меня тогда не было места, в котором бы я мог спокойно посидеть и сонастроиться. Всё что было в моём распоряжении для размышлений — спокойный ланч с несколькими друзьями в ресторанчике. Никакого совета не пришло.
В конце концов, я сказал: «Божественная Мать, Ты не ответила мне; возможно, я не был достаточно спокоен, чтобы воспринять твой ответ. Однако, здравый смысл подсказывает мне, что я должен иметь машину, когда вернусь из Индии. Я не вижу другого разумного выбора, кроме как купить машину. Если Ты всё ещё хочешь, чтобы я предпринял это путешествие, Ты должна будешь покрыть мои расходы!»
Я заплатил 1100 долларов за хорошую поддержанную машину. В эти деньги бала включена стоимость проданной машины – 700 долларов. Я покинул место торговли машинами в пятницу вечером. Утром понедельника, дома, я получил письмо от неизвестного адресата. В письме был чек, лично на моё имя, на сумму в одну тысячу долларов.
В письме говорилось: «Пожалуйста используйте эти деньги так как Божественная Мать того захочет».
И теперь, пожалуйста, спросите себя: «Как много людей в Америке, молятся Богу, как своей Божественной Матери?» Едва ли кто-то! Каждый раз, когда я вспоминаю этот эпизод, мои глаза наполняются слезами. Много, много раз в своей жизни я обнаруживал любящую поддержку Божественной Матери в исполнении моих нужд, ответах на вопросы! В жизни для Бога я нашел трепет непрекращающегося Божественного романа.
Позвольте мне закончить эту книгу, написав, сперва на Бенгали, а потом на Английском «Песнь преданного». Мысли этой песни нашли своё выражение в двух самых любимых моим Гуру чантах:
Мои желания всё ещё не были удовлетворены;
Мои надежды всё ещё не оправдались.
О Мать! Все мои земные желания ускользнули прочь!
Теперь я зову из переполненного болью сердца:
Мать! Возьми меня на свои колени!
О Мать! Все мои земные желания ускользнули прочь!
В этом мире, Мать,
Кто ж знает в нём истинную любовь?
В этом мире, они не знают, как любить!
Там, где есть истинно любящий,
Там моё сердце будет прибывать вечно.
О Мать! Все мои земные желания ускользнули прочь!
Долго, долго я звал Тебя, Самую Дорогую!
Как долго ещё мне предстоит звать тебя?
Моё сердце страдает по Твоей любви!
О Мать! Все мои земные желания ускользнули прочь!
И пока мои надежды, увы, ещё не оправдались…
Какая красивая песня.
И вот конец моей истории. Как Сестра Гьяномата часто говорила: «Один Бог! Один Бог!»
Я бы хотел закончить нашу беседу, песней Мастера, поэмой, к которой я создал музыку, сейчас кто-нибудь принесёт ноты и я спою, а вы можете подпевать мне в припевах песня называется «Бог, Бог, Бог»
Я чувствую себя ужасно неловко, но я просто ничего не могу с собой поделать.
Из глубины сна,
Поднимаясь по винтовой лестнице пробуждения
Я шепчу:
Бог, Бог, Бог!
Ты — пища, и когда я прерываю свой пост
Ночного разделения с Тобой,
Я вкушаю Тебя и мысленно повторяю:
Бог, Бог, Бог!
Не имеет значения куда я иду, внимание моего ума
Всегда направлено на Тебя;
И в сражении активной деятельности моим боевым кличем
Всегда остаётся:
Бог, Бог, Бог!
Когда вопят неистовые бури испытаний
И заботы воют на меня,
Я топлю их шумы в громком воспевании:
Бог, Бог, Бог!
Когда мой ум ткёт мечты
Нитями воспоминаний,
Тогда я вышиваю на этой волшебной ткани:
Бог, Бог, Бог!
Каждую ночь, в момент глубочайшего сна,
Мой духовный мир раскрывается и зовёт: Радость, Радость, Радость!
И моя радость приходит навечно, звуча:
Бог, Бог, Бог!
Пробуждаясь, принимая пищу, работая, мечтая, пребывая во сне,
Служа, медитируя, воспевая, божественно любя,
Моя душа постоянно мурлычет, неслышно для других:
Бог, Бог, Бог!
Бог да благословит вас всех! Спасибо.