Познавший себя, знает Бога. Сущность Бхагавад Гиты 74. Свами Криянанда.

Текст видео:

Радости вам друзья.

Секундочку, я только одену свои очки. Мы читаем 40 строфу второй части.

На этом пути ( занятия йогой) нет опасности «незаконченного дела», не скрытой в нём противоположности, отменяющего эффекта дальности.

То что делает нога — она сама обнуляет этот эффект нейтрализацией волн реакций. Меняя направление реакций с подъемов и падений на стягивание внутрь в позвоночник. Использует дыхание, чтобы начать контролировать энергию.

И контроль энергии, для того чтобы намагнетизировать позвоночник, и затем переместить всё ваше сознание в позвоночник.

И здесь вы познакомитесь с окончательной дальностью — это не тоже самое что внешняя дуальность, есть толкающая во вне сила майи и стягивающая вовнутрь сила духа, вибрации Ом, Божественной Любви.

И они противоположны друг другу, так как вы не хотите найти среднее положение между ними, как кто-то сказал — если у меня не должно быть желаний, значит я не должен искать Бога, искать спасения, искать блаженства — ничего не должен искать.

Мастер — мой Гуру сказал, что желание обрести Бога — должно быть.

то позитивное желание к окончательной нейтрализации этих волн, но контраст между между силой поражающей эти волны и той что успокаивает их  — это то в чём вы должны сделать выбор в сторону успокоения.

И это то почему рассудок в итоге может завести вас во множество ловушек. В итоге вы должны стать в своём понимании интуитивными.

И если вы идёте к учителю, который не осознает истины, он так же может забудь вас. Он может очень много вам сказать, например — всё есть Майя, поэтому то что вы делаете не имеет значения.

Да всё это Майя, но если вы углубитесь в эту Майю, то окажетесь в Майе страданий.

Пока вы видите сны в этом космическом сне, вы будете страдать в этом сне, вы не можете просто сбежать от этого сказать — О это в любом случае сон, и если я кого-то убью — это не будет иметь значения.

Однако, Кришна в Бхагавад Гите действительно так заявляет — всё это сон и нужно убить врагов. Но вы должны понимать от куда эти слова проистекают. Он говорит — в этом мире Майи ты должен действовать правильным образом — и это не значит что надо уничтожать, о что нужно сделать — это внутренне освободиться от всего что мешает вашему покою и миру.

есть ещё один аргумент, который может привести рациональный ум — Кришна сказал — мы должны полностью освободиться от чувства собственности, от мысли что я чем-либо владею.

И в тоже время вся Махабхарата и битва Курукшетра описывает как эти войны Пандавы пытаются вернуть права на свое королевство.

Арджуна говорит  — это грех — убивать моих родственников, мои плохие привычки. Как можно таким путем получить королевство для себя самого?

И что на счёт отсутствия чувства собственничества в этом раскладе?

Видите, вы не должны абсолютизировать, когда речь касается аллегорий и метафор, это не сработает. Такой подход не охватывает всех основ.

Можно сказать, что океан это волны, но в итоге когда все волны успокоились, где вы тогда будете?

Мы говорим о том чтобы войти в воду и стать единой с ней. Рассудок не может вместить эту мысль. Вы не должны завоевывать королевство для своего собственного эго в этой войне на Курукшетре, выше королевство — это бесконечность, вся бесконечность — ваша.

Битва на Курукшетре говорит об отъвоевывании вашего Божественного королевства.

И вы как дитя Бога обладаете теми же правила как Кришна, Христос, какими обладали все Мастера и которыми сам Бог обладает. Быть Собой.

Не углубляйтесь во все эти тонкие определение, я встречал множество индусов, которые наслаждались играми с этими кажущимися противоречиями. Какое-то время — это забавно. Но в итоге каждый понимает — разум не сможет меня туда доставить. Нужно подняться над разумом.

Как в истории про Александа и гордиев узел. как бы вы не пытались его развязать он всё равно оставался завязанным, в коком бы направлении вы ни развязывали. И Александр выхватил речь и разрубил его пополам.

Вы должны поступить так же с определённой степенью различения. Разрубить все эти тонкие мнения рассуждений. Они никуда вас не приведут.

Истина в том, что в итоге, дуальность только кажется, на самом деле её нет. Вы идёте из одного места в другое. Но дуальность держит вас в состоянии замешательстве. Замешательство располагается в подъемами и падениями между этим направлением, а нужное направление находится в позвоночнике. Когда вы нейтрализуете ваши влечения и отвращения, ваши реактивные процессы, тогда вы намагнетизируете позвоночник, потому что вы сосредоточите себя в центре. И этот магнетизм стянет ваше сознание в позвоночник.  И это то где сила кундалини в основании позвоночника поднимется и объединиться с бесконечностью. И в этом объединение, Йога означает объединение. И когда вы объедините себя в Себе, вы станете единым с реальностью.

Вам не надо идти во вне, как это пытается сделать наука — полностью познать всё.

Мастер говорил — не беспокойтесь обо всём саде дворца, познакомьтесь с хозяином дворца и он сам будет сопровождать вас всюду и всё покажет и вы всё поймете.

В великом Самадхи, которое Йогананда испытал в 1949 году, всего за пару месяцев до того, как я пришел к нему, он рассказал, что Божественная Мать провела его по всей вселенной и люди могли слышать его, он был в равной степени как внутри так и во вне в этом самадхи. И он смеялся и говорил: Так вот как Ты это сделал, вот как ты это сделал.

Забавно думать в один прекрасный день, мы достигнем момента когда поймём абсолютно всё, будем знать почему это сделано, как это сделано, и так далее.

Но в начале, мы должны следовать правилам, чтобы дойти до состояния абсолютно концентрации, чтобы мы смогли проникнуть через лёд, в том маленьком его участке в самом себе, к которому имеем доступ. Цент всюду, окружности не существует. Но вы не можете охватить все эти центры, просто углубитесь в свой собственный центр.

Однажды осознав, кто вы есть, вы познаете всё и станете всем. И на самом деле познать себя, это значит познать Бога.

Потому что вы сами — проявление Бога, и нет никакой другой реальности.

Это то почему в Бхагавад Гите так же говорится — о тех кто…

Некоторые люди созерцают душу в изумлении, другие описывают опыт её познания, как чудо, другие слушают об этом и провозглашают это.

Чудесно!

Истина — это чудо!

Радости вам.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *