Текст видео:
Здравствуйте друзья. Я всё еще читаю первую стэнзу первой части Бхагавад Гиты. Просматривая обе армии, Дурьедхана спрашивает про все эти качества, которые будут сражаться, если он рискнет осуществить противостоящие душе действия, желая сохранить свою иллюзию.
Высокие качества, часть из которых я уже перечислил, следующее которое мы рассмотрим — Каширадж, Каши…когда Ганга течёт вниз с Гималаев, она слегка поворачивается и течёт снова к северу. Там находится Каши — духовное имя Бенареса – Каши, так как в этой точке, поток Ганги течёт на север. И я оставался в этом месте в ашраме Ананды Мои Ма, какое-то время, который называется Ананда каши, так как в этом месте река сильно изгибается, перед тем как снова направиться на юг. Итак Каширадж – это обращенный на север или вверх, поток различения. Когда вы пытаетесь решить, поможет вам какая-то вещь или нет, будет ли благом или нет — это тот момент, когда вы всегда должны спрашивать – поднимет это вашу энергию, или наоборот опустит.
Различение далеко не всегда легко осуществить. Оно не всегда чисто. Что- то кажется приятным, несущем радость, задавайте себе этот вопрос всегда – поднимет это мою энергию или опустит. Бывает, что что-то кажется огромной радостью, но если это ведёт к занижению энергии не надо это принимать. Если это серьезно опускает энергию бегите от этого как на чумы, если это что-то маленькое как вечеринка, или ещё что-то такое, то не важно.
Но помните, ваше различение всегда старается повернуть энергию к северу…в направлении ума. Макушка – это север тела. А низ туловища — юг. А эта точка между бровями – восток тела. Это то почему в Библии мы видим звезду на востоке. Мудрецы пришли с запада, а не с востока как они это видели, идя на восток, Это очень глубокий символ и никто не понимает значения этого, эта звезда- звезда духовного ока, эти мудрые люди увидели её и последовали за ней, на восток, потому что они следовали в сторону своего собственного восточного направления. Слово восток на иврите кедем — это что стоит перед, лежит перед. И это та часть, которая перед вами, запад тела позади головы там где медулла. И в действительности, если вы лежите головой на восток, когда спите – это поможет вам в духовном продвижении. А если на западе, то вы больше снов будите видеть. Если голова на юг, то вы будите жить дольше, а север быстрее заберёт вас из тела, вы быстрее будите готовы покинуть тело. И это то почему йоги, когда готовы покинуть тело, поворачивают его на север. И вся энергия гармонизируется идя в верх – всё это глубоко изотерические вещи, которые я здесь не собирался объяснят, хотя это интересно.
Итак – различение – Каширадж – это так же то качество, которое помогает вам достичь Бога.
Другой воин, названный в этой стензе Пуруджит. Склонность к интернализации ума – пратьяхара. Это качество упомянутое в Восьмиступенчатой йоге Патанджали.
Сначала идут Яма-Нияма, то что надо и не надо делать. Потом идёт асана и многие люди думают, что асана это поза хатха-йоги. Эти позы основаны на данной идеи, но правда в том что всё что вам нужно это иметь прямой позвоночник, и сохранять тело неподвижным, и вы достигните состояния асаны, когда будете сохранять тело совершенно без движений, в течении часа.
Затем идёт Пранаяма, пранояма буквально означает контроль энергии. Но последнее время люди потеряли способность осознавать энергию и поэтому часто под праноямой понимается контроль над дыханием, потому что дыхания и энергия имеют очень близкую связь. Когда вы вдыхаете энергия автоматически поднимается по позвоночнику,
Этот канал называется Ида. А выдох — опускание энергии происходит по Пингале.
И когда вы чувствуете счастье по поводу чего либо, вы вдыхаете и это всегда означает, что энергия поднимается вверх к мозгу, и вы себя чудесно чувствуете.
Когда вы тяжело вздыхаете, энергия идёт вниз и вы чувствуете себя не очень счастливым.
Это связь между дыханием и потоками энергии, которые всегда взаимосвязаны.
Но Пранаяма в буквальном смысле не означает контроль над дыханием, это искажение темного периода в который люди забыли истинное значение энергии. И даже забыли, что энергия вообще существует. Теперь благодаря науке мы это знаем. Мы знаем что всё есть энергия.
Материя не существует за исключением, материи как стадии состояния энергии.
И когда мы учимся поднимать энергию вверх, отводя её от внешних впечатлений и направляя вверх – тогда это Пранаяма.
А дальше следует Пратьяхара. Интереоризация ума. И такая интереоризация ума может осуществляться только, когда энергия оттягивается от чувств, оттягивается от тела и полностью собирается в позвоночнике.
Но вы можете практиковать это постоянно. Чтобы вы не видели – старайтесь оттянуть от этого свой ум. Так чтобы вы чувствовали, что этого не существует. Эта практика в Индии называемся Нети-нети – ни это ни то. И если вы это практикуете вы обнаружите, что отвлечение энергии от внешнего вовлечения мало по малу раскрывает истину, что всё внутри.
Есть очень забавная история, которую я люблю рассказывать. История про учебный лагерь, который во время второй мировой войны, солдат в этом учебном лагере который патрулировал лагерь. Ходил поднимая все попадающиеся бумажки, смотрел на них и говорил – это не то, это тоже не то. И в конце концов ему рекомендовали обратиться к управляющему, солдат начал брать листы с его стола и говорить «нет это не то», «нет это не то»…и в конце концов управляющий выписал ему увольнительную, и когда он дал этот листок бумаги солдату, тот воскликнул — это то!
В любом случае, когда вы на самом деле понимаете что к чему, вы скажите да это оно! И вы будите способны освободиться. Но в начале следует отречение – это не то, и это не то. И Пратьяхара — это такой аспект ума который оттягивает вас. Что бы вы не видели говорите себе внутренне – нет –это не то. Всегда часть вас должна быть наблюдающей, если вы хотите найти Бога.
Затем они говорят о Кунтибходже, твёрдая, прямая поза тела – это третья ступень пути Патанджали. – асана.
Когда вы сохраняете тело устойчивым, неподвижным и ваш позвоночник прямой. Тогда энергия легче течет вверх по позвоночнику. А если ваше тело пошевелилось, то она опять опускается. И это очень важное условие медитации.
Шабья – внутренняя сила следовать добродетели . Это требует силы придерживаться добродетели. Это известно как ниямы. У нас должна быть не только сила отрицать что-то. Есть два аспекта отречения: один из них – то чего я не хочу в этом мире, а второй — что я хочу. До тех пор пока вы не замените старое на что-то лучшее, ваше отрицание будет оставаться в подвешенном состоянии.
Нияма это реальная сила, которую вы должны развивать. Что вам нужно чтобы очиститься. – удовлетворенность – самая важная добродетель. Сантоша — быть полностью удовлетворенным в себе – не требовать чего-то из вне. Вы не должны идти на эту вечеринку, не должны идти в тот ночной клуб. Вы не должны идти сюда, туда да куда угодно, потому что вы удовлетворены в себе самом. Это качество – быть удовлетворенным внутри себя.
И это качество — война Шабья. Это очень сильный воин. Данное качество важно развить каждому, для того чтобы победить во внутренней битве с иллюзией.
Радости вам.